我來說說我有關愛情的一點思考。
現在我其實基本上傾向于認為愛情并不是人的“本質”，或者說，愛情這東西，其實不是“人”所原本具有的，而只是人“發明”的，是人類慢慢發展起來的一種文化現象而已。正如商家“發明”了“顧客是上帝”（或類似口號／思想），政客發明了“全心全意為人民服務”（或類似口號／思想）一樣，愛情是人類（男人和女人）共同慢慢發明出來的一種“口號/思想”。只是作為商家的口號，通常是單方面即商家來使用（發出要約的行為），而其對手（顧客）會由此要求其提供良好的產品和服務（接受要約）；而作為政客的口號，通常也只是政客單方面使用，其對手（人民）會由此來要求政客“做到其所說的”。而實際上，他們之間的關系的本質，就是要約方發出一定的“承諾”以得到對方的認可——得到認可的目的其實就是為了自己得到自己所需要的。愛情雙方的關系也大致如此。但對于愛情，稍稍有點不同的是，發出要約方（說“我愛你”的那個），常常在男方和女方都會很多。而對于特定的一對男女，發出要約的一方會隨著時間/境地的改變而改變。如現在通常人們所觀察到的和大家所基本認同的現象是，通常男方在開始發出要約（說“我愛你”），然后過了一定的時間——人們通常認為是結婚時間——后，發出要約方就換了身份了，變成女方更多發出此要約——她更需要說“我愛你”來維持這樣的現狀。當然，這其中的要約方和受要約方的轉換時間并不是那么清析的，而常常可能是相互糾纏相互作用而進行的。
如果我們考察更多更寬泛的人類歷史和現狀——文化人類學范疇——的話，我們會發現，所謂愛情，并不是“從來就有”或“自身固有”的。在人類更加漫長的歷史（其實也不要太漫長，只要考察近兩三千年的“文明時代”就可以）中，人類生活中的絕大部分的“婚姻生活”——實際婚姻也是一種發明，是人類社會發展到一定程的需要，又發展到一定程度的時候也是可以不需要的，但這是另一個問題了——并不是以“愛情”為基礎的。當然，這么說并不是說就是否定了古代偶爾出現的“偉大愛情”的存在的事實，只是說，在絕大多數的時間和人群中，人們的“結合”遠不是因為愛情，甚至基本不考慮有沒有愛情——可能根本就沒有這個問題。即使在現在，如果考察稍稍離開現代社會遠一點的地區和國家，我們會發現，愛情也通常都是一種很“陌生”的東西。不要說一些地區常有“多姐妹同嫁一男”的風俗，也不要說一些地區“幾兄弟共娶一女/多女”的現象，單說我們這個社會上溯百年之前的情形，男女之間的婚事從來都不是他們自己所能決定的，往往的情況都是雙方根本未曾謀面或近距離說過話的，而后也是一樣的能夠“白頭偕老”一輩子。甚至，這樣長久的“文化傳統”其實對現在的很多農村地區仍有著深遠的影響，只是程度可能沒那么嚴重了。國外古時候的情況也并沒有好到哪里去，嫁女從來首要考慮的都是類似“對方的財產和地位”這樣“非愛情”的因素，這就不說了。
“愛情”這個東西，仔細考察起來的話，也就是近幾百年來社會發展到一定程度，個人特別是女性的自由度大增了之后才慢慢逐漸普及并“泛濫”了起來的。對于一個有一定“生存實力”又有一定自由的女子來說，其作為個人當然會對其所喜好的男人有所選擇，這在“愛情市場”上就是一種“自由購買”行為，比如，她需要對方“英俊瀟灑，體格健壯，才華橫溢，忠貞不渝”等等。這樣，對于一個對其傾慕的男子來說，就上前發出“要約”，說，你看，我“英俊瀟灑，體格健壯，才華橫溢”，我會對你永遠中心耿耿，我會給你幸福——總之，一句話，“我愛你”——于是“愛情”就產生了。因為其實一個人“喜歡”或“接受”另一個人，包含了很多很多的因素，有些因素是一目了然的，有些因素是隱藏難辨的，有些因素是居變不常的。因此，人們就只好用“愛情”這個模糊的字眼來描述這么一個狀態，并以此作為一個手段來“獲取”對方或要求對方。而其本質上，如果考察人們的生活狀態的話，我們發現，愛情，只是人們用來“提升”自己生活質量的一個手段而已。如果相愛的雙方因為“獲得”了對方而都提升了自己的生命/生活質量，那就是愛情的作用。如果未來社會發展的狀態，能夠完全有效地保護每一個人的“自由意志”的話，我相信那時候的“愛情”會更加短暫和有趣，而不再象現在愛情的 過渡階段”的社會所常常伴隨著痛苦和遺憾。想想看，如果一個人不愛一個人了，而要離開，被“拋棄”的那個人并不因此而就“沒有活路”（當然這是最嚴重的，只有古代才有這樣的現象，現在幾乎沒有了，但類似的思想和現象還是有很多的，只是程度不同而已。），而只是一般意義上的別人不跟自己“合作”了關系，自己也反而可以有其他更多的機會來選擇別人，那世間必定少了許許多多的恩怨情仇。所以，我認為，現在社會還只是處于“沒有愛情”和“真實愛情”（人性？）的中間過渡階段。
——當然，以上所說的愛情，是我們現階段通常所說的某種愛情，大致具有如下特征：忠貞不渝，為其所狂，排他性，獨占性。
“愛情是人類的人為發明物”，這就是我的觀點。但這么說，并不是說我們現在所目及的普遍存在的愛情就是假的，不存在的，或是虛偽的，矯飾的。但是，不可避免地，正如我們所能看到的，很多的事情也是假借著愛情的名義而進行的。又如，有關“自由和民主”的概念／思想，也是人類文明發展到一定程度而普及出來的一種觀念，而并非真的什么“天賦人權”。在漫長的奴隸社會里，人們是不可能有這樣的觀念的——當然也正如愛情一樣，不排除偶爾的特例，也更有很多的“惡”是假借這自由民主的名義而進行的。
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想不明白這天，這地，這人