(夜深了,想入松一下,就來到了這里,嗯,順便整理一下以前的所學)
?????????我在這里想從人類的思維方面來理解各種編程領(lǐng)域里的設(shè)計思維，畢竟編程領(lǐng)域里的設(shè)計思維來自現(xiàn)實世并是維妙維悄地體現(xiàn)地現(xiàn)實世界。
?????????由于人類思維的連續(xù)性,所以在初期的編程是我們所熟知的面向過程。它體現(xiàn)了人類對社會及自然界的現(xiàn)象思考的方式,處于最底層的思維,把事物分離開來,而是針對事情的發(fā)展,前因后果，接照規(guī)律來運行著。等到我們用分離的眼光來看待現(xiàn)實世界時，便有了面向?qū)ο螅咽澜缈闯瑟毩⒌母黧w，各體與各體之間存在著種種聯(lián)系，彼此你影響著我，我影響著你，這便組成的了這個精彩的世界。嗯，下面是面對組件，這個詞兒在現(xiàn)實世界里不適合，我們暫且改為面向部落吧。好吧，我們繼續(xù)。當人類社會的發(fā)展，人們開始聚集起來，這便成了部落，部落與部落之間也存在著聯(lián)系，你給我提供一些服務(wù)，我也給你提供一些服務(wù)，但部落之內(nèi)但不是像人與人之間的聯(lián)系那個關(guān)系人命了(_^^_)。所以這種關(guān)系逐漸淡化了一點，但仍然存在著，并相互連系著呈現(xiàn)一個完美的世界。下面的是面向服務(wù)，也就是我們的SOA了，在這里我也想換個詞，面向國家，嘿嘿。當今世界，我們可以看到，國家與國家之間的關(guān)系網(wǎng)是縱橫交錯，但有一點，可以說是一定的，某個國家不會因為另個一個國家的存亡而存亡，這里說的國家單從民族上來講的。所以，關(guān)系進一步淡化。
?????????嗯，來點總結(jié)吧：從面向過程到向面對象到基于組件再到面向服務(wù)是不是也存在這個現(xiàn)實世界里的變化呢？我個人的答案是：是，這種設(shè)計思維的遞增，正體現(xiàn)了，粒度的增大，牽連的淡化，也就是術(shù)語上的高內(nèi)聚，松耦合。個體與個體之間的向內(nèi)一致與向外一致。對于正在發(fā)展壯大的面向服務(wù)設(shè)計與構(gòu)架思維來說，它體現(xiàn)了服務(wù)的獨立性，服務(wù)之間通信的一致性。需要則給，不需要則不給，不能滿足再加，這會給帶來設(shè)計的高度自由性，系統(tǒng)的高度擴展性，維護性，與重用性。