說起程序員三個字，我覺得既驕傲又可悲。驕傲的是，我們曾經是時代驕子，是一群真正改變世界的人；可悲的是，我們很多致力于改變世界的程序員，卻生活在自己的世界里，無法自拔，成為了繼“書呆子”之后的“電腦呆子”。電腦本來只是一個工具，我們竟然被其所限制、甚至同化，悲夫！
一、警惕成為“電腦呆子”
（1）程序員眼中的自己
程序員是怎樣看待自己的呢？看看園子里的發言，碼農、碼畜、IT民工、苦逼、程序猿…這樣的字眼俯拾皆是。
在網上曾經廣泛流傳一首關于程序員的詩，模仿的是唐伯虎的《桃花庵歌》，我們暫且稱之為《程序員之歌》吧：
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；程序人員寫程序，又拿程序換酒錢。
酒醒只在網上坐，酒醉還來網下眠；酒醉酒醒日復日，網上網下年復年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；不見滿街漂亮妹，哪個歸得程序員。
這首詩的作者不知姓甚名誰，但可以肯定的是，他是一名程序員，因為只有程序員才能這樣生動的寫出程序員的酸甜苦辣。從詩中看出程序員眼中的自己的形象：敬業、辛苦，每天的時間全部花在寫程序和上網；思想單純；清高不合群，自傲自戀；清貧不得志，自悲自嘆。
（2）別人眼中的程序員
在別人眼中程序員又是怎樣的一個群體呢？在360網站有一個關于程序員形象的熱帖（http://bbs.360.cn/3237987/254486286.html），其中回帖的大部分都不是程序員，很多回復都非常生動，沒有罵街，可以說比較客觀。
總結一下，大家回復的情況大致如下：
l 工作方面
富有鉆研精神，是技術方面的高手，沒有時間概念，加班多，辛苦勞累，工作認真嚴謹，懂制作軟件卻不懂這軟件如何運行更好。
l 外在形象
黑眼袋，紅眼圈，睡眠不足，瘦小，邋遢，帶眼鏡。
l 生活方面
電腦前瀟灑自如，世人前膽小靦腆。聰明，思維敏捷，生活刻板。
l 性格方面
“悶騷”這個詞不好聽，但還是蠻準確的：程序員大多沉默寡言，不善與人交往，但內心卻很豐富。性格靦腆甚至孤僻，圈子小，愛憎分明，有點不食人間煙火的樣子。
l 思維方式
是一種面向問題的思維方式，邏輯靈敏而嚴謹，無時無刻不在思考攻克解決問題，善于找別人的問題，卻對自己的問題視而不見，不善于解決生活中的問題。
綜合起來，程序員在世人眼中大抵是一個聰明而又迂腐、善良而又刻板的形象，是不是有點像魯迅筆下的“孔乙己”先生呢？
（3） “電腦呆子”是怎樣煉成的
上面描述讓我想起了一個詞：“書呆子”。書呆子是指那些死讀書、讀死書、不通人情世故、不會用書上的知識變通的人。書呆子是與書待一起的時間太久了，以至于生活在書的世界里，用書里的道理來評價和要求真實的世界。而我們程序員呢，日復一日，年復一年在代碼間摸爬滾打。每天用在與電腦交流的時間，比大部分書呆子看書的時間有過之無不及。每天基本上就是“電腦一開，一關就過去了，嚎”。
俗話說：“帶著錘子三年，看什么都是釘子”。當程序員三年，看到誰都當作是電腦。于是產生了計算機時代的“書呆子”，不妨稱之為“電腦呆子”。電腦呆子用電腦的時間太久了，生活在電腦的世界里，用電腦的邏輯來要求別人，不懂生活，不懂人情世故。可能你對這樣的措辭感到不滿，但對多我們身邊有些程序員，是不是有幾分神似呢？
悲夫！程序員曾是時代驕子，有非常細膩內心、非常豐富的感情世界、非常聰明的大腦，在世人眼里的形象卻是如此不堪！
孔子說：“君子御物而不御于物”。電腦只是被我們利用工具而已，而我們的思維卻被電腦所限制，甚至變得和電腦一樣。
程序員，是該求變的時候了！
我們再也不要悶騷，將我們的內心美好善良的一面勇敢的表達出來吧！
我們再也不要苦逼，我們要金錢，更要快樂，我們要工作，更要生活！
我們再也不要死板，我們可以做出漂亮的程序，同樣也可以漂漂亮亮的做人！
（4） 一個老程序員的肺腑之言
也有大家會覺得“電腦呆子”這樣的詞是在罵程序員，是對程序員的不敬，但也許激烈的言辭更能令人警醒。有一個成語叫當頭棒喝，據說佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。
我曾經是一個程序員，現在仍是。我也曾經是一個真正的“電腦呆子”，我曾獨自在黑暗中摸索，花了多年的時間才摸著石頭過河—也許我還遠未過河。那些曾狠狠罵我的人，我把他們當作我的恩人，因為他們激勵和啟發了我的成長。當我逐漸走向成熟時，已經錯過了無數的機會。
二、懂電腦更要懂人腦
（1）電腦邏輯 vs 人腦邏輯
程序員寫代碼離不開電腦，溝通、交際又要與人腦打交道，然而電腦與人腦的邏輯在很多方面卻是大相徑庭。
比較方面 | 電腦的邏輯 | 人腦的邏輯 |
差異性 | 同一個程序在每臺電腦上的運行結果都一樣 | 任務交給不同的人，結果可能大相徑庭 |
多樣性 | 每臺電腦都一樣（換一臺電腦編程完全沒問題） | 每個人都不一樣，人千差萬別，因此要適應不同性格的人 |
確定性 | 程序正確，電腦一定能得到正確結果 | 任務明確，做出來的結果與預期可能相去甚遠 |
思維 | 電腦無自主思維。 | 個人存在理解力，執行力，判斷力等方面的問題 |
情感 | 電腦沒有感情、情緒等因素的影響 | 人受感情、情緒的影響 |
自主性 | 電腦無自主性，完全受程序的控制 | 人具有自主性，但行為由很多因素決定 |
社會性 | 電腦與電腦之間只在嚴格的邏輯交互，無社會性 | 人與人之間的關系微妙 |
合作 | 1臺電腦+1臺電腦，運算能力更強 | 1人+1人，結果無法預知，團隊合作至關重要 |
電腦的邏輯簡單，所以我們愿意與電腦打交道。如果我們把電腦的邏輯帶到與人交往的過程中，那就太“簡單化”了，當然也就給人以迂腐、刻板、不懂變通的印象。我們畢竟是生活在人的世界中，我們要懂電腦，更要懂人腦。我們不是只懂電腦異類，而只是更懂電腦的正常人。
（2）做回正常人
我曾經很看不起那些不懂技術卻八面玲瓏的人，看到他們身居高位更是感到憤憤不平，甚至感嘆要是生活在西方國家就好了，什么事情都直截了當，不用拐彎抹角。
然而，經歷了無數的挫折之后，我明白了一個道理：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。人家能說會道、八面玲瓏也是一種本事啊。不然，我們怎么做不到啊？
其實并不是這樣做很難，而是我們不愿意這樣做而已，不愿意為世俗的觀念改變自己。沒錯，現實是世俗的，但現實也是無法改變的，我們只能承認現實，臣服于現實。我在360的那個帖子中看到有一個對程序員的絕妙評價，“程序員是七仙女中的織女”，難道我們真正的要像仙女一樣不食人間煙火嗎？
我們不用做仙女，只需要做一個普通的正常人。要順應人的邏輯，懂人情，明事理，做一個正常人該做的事情，這樣并不難。
莫言在領諾貝爾獎時有一段精彩的發言：
最后，我講一個小故事。聽說法蘭克福是歌德的出生地。在中國，流傳著一個非常有名的關于歌德的故事。有一次，歌德和貝多芬在路上并肩行走。突然，對面來了國王的儀仗。貝多芬昂首挺胸，從國王的儀仗隊面前挺身而過。歌德退到路邊，摘下帽子，在儀仗隊面前恭敬肅立。我想，這個故事向我們傳達的就是對貝多芬的尊敬和對歌德的蔑視。在年輕的時候，我也認為貝多芬了不起，歌德太不象話了。但隨著年齡的增長，我慢慢意識到，在某種意義上，像貝多芬那樣做也許并不困難。但像歌德那樣，退到路邊，摘下帽子，尊重世俗，對著國王的儀仗恭恭敬敬地行禮反而需要巨大的勇氣。
處處與世俗為敵，并不會讓世俗變得清高。尊重世俗，也并不意味著失去清高，失去自我。
不要比拼清高，而要自己生活得幸福。當你能自由的游走于世俗的現實與內心卓爾不群的原則之間時，你也就實現在個人修煉的圓滿，成為了一個從內心里幸福的人。
我們不需要成為清高之人，也不需要成為世俗之人，我們只要成為普通的正常人，一個外圓內方的人。
轉自：http://www.cnblogs.com/watsonyin/archive/2012/10/30/2746529.html