攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng) 
中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)教學(xué)培訓(xùn)委員會(huì)編輯 

　　攝影者確定了要表現(xiàn)的主題后，擺在面前的首先是如何安排和處理攝影畫(huà)面的構(gòu)圖問(wèn)題。所謂攝影構(gòu)圖，就是把要表現(xiàn)的客觀對(duì)象有機(jī)地安排在一幅攝影畫(huà)面中，使其產(chǎn)生一定的藝術(shù)形式，通過(guò)它把攝影者的意圖和觀念表達(dá)出來(lái)。這里包括：被攝主體在畫(huà)幅中所處的位置，照片畫(huà)幅的長(zhǎng)寬比例、透視與空間深度的處理、影像清晰與模糊程度的控制、色彩的配置、影調(diào)與線條的應(yīng)用、氣氛的渲染……總之，就是處理構(gòu)成攝影畫(huà)面總印象的一切造型因素。攝影的這種構(gòu)圖過(guò)程，并非在產(chǎn)生作品的最后階段才完成的，而是從考慮畫(huà)面時(shí)就開(kāi)始了。 
研究攝影構(gòu)圖的目的是為了更好地表達(dá)照片的主題內(nèi)容，使作品更有藝術(shù)感染力，更能給觀眾留下深刻的印象，增強(qiáng)照片的效果。它的基本要求是鮮明、易懂、有表現(xiàn)力。這意味著在考慮攝影畫(huà)面的構(gòu)成時(shí)，要盡可能注意簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化決不是簡(jiǎn)單化，而是精化，即對(duì)各種事物進(jìn)行最準(zhǔn)確、最迅速的分析、判斷和取舍，把畫(huà)幅中不需要的那些因素排除在構(gòu)圖之外；盡量使被攝主體從周圍環(huán)境中突出出來(lái)；被攝體相互之間的關(guān)系要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，不可互相爭(zhēng)奪視線；被攝體的形狀要處理好……總之，盡量使你所塑造的藝術(shù)形象鮮明突出，能深深地感染觀眾。 
攝影畫(huà)面的構(gòu)圖有一些為大多數(shù)人公認(rèn)的一般性的法則，但這些法則有時(shí)又不是絕對(duì)的，不可以生搬硬套。大家所能接受的一些構(gòu)圖法則，也常常會(huì)有例外，而且也會(huì)隨著時(shí)代的變化而改變——新生的將最終取代陳腐的。由此可見(jiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作在表現(xiàn)方法上是極其靈活的，它沒(méi)有既定的公式，也不應(yīng)有僵死的、一成不變的教條，要依靠攝影者根據(jù)被攝現(xiàn)場(chǎng)的具體情況，根據(jù)創(chuàng)作主題的要求和攝影者自己的意圖進(jìn)行靈活處理。攝影者在現(xiàn)場(chǎng)有充分的選擇和決斷的自由。這樣說(shuō)，并不意味著攝影畫(huà)面的構(gòu)圖就可以隨心所欲，草率從事。相反，構(gòu)圖的好壞，常會(huì)影響到一幅攝影作品的主題是否表達(dá)得鮮明，它的藝術(shù)形式是否有感染力。 
一幅優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品，總是作者按照自己的創(chuàng)作意圖對(duì)生活素材進(jìn)行選擇和布局，以使畫(huà)面完整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的章法。正如一篇好文章，必須主題明確，語(yǔ)言清晰，段落分明，有一定的章法一樣。被攝影者框到畫(huà)面上來(lái)的圖象，已不再是生活中各自獨(dú)立的存在，而是賦予它們?cè)诋?huà)面上各自不同的地位，相互之間產(chǎn)生了一種新的關(guān)系，為表達(dá)一定思想內(nèi)容起著不同的作用。仔細(xì)分析一些優(yōu)秀攝影作品之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：被攝影者組織到畫(huà)面上來(lái)的對(duì)象，有的是用來(lái)表達(dá)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)畫(huà)面的主要對(duì)象，是攝影者最感興趣的，吸引他舉起相機(jī)拍攝的對(duì)象，我們稱它為主體；有的對(duì)象是與畫(huà)面上的主體構(gòu)成情節(jié)，來(lái)說(shuō)明主體內(nèi)涵的，我們稱它為陪體；有的對(duì)象是作為環(huán)境的組成部分用以陪襯、烘托主體的，我們將它分為前景和背景；另外，除了這些實(shí)體對(duì)象外，還有空白部分，它是聯(lián)系畫(huà)面上各個(gè)對(duì)象之間關(guān)系的紐帶；還有把各個(gè)部分有機(jī)組織起來(lái)時(shí)應(yīng)注意的法則如均衡、多樣統(tǒng)一等。以上這些就是畫(huà)面結(jié)構(gòu)的基本章法。下面我們具體談?wù)勊鼈冊(cè)诋?huà)面上的地位和作用： 

一、主體提綱挈領(lǐng) 
主體是畫(huà)面上用以表達(dá)內(nèi)容的主要對(duì)象，是畫(huà)面內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的中心。結(jié)構(gòu)畫(huà)面，首先要立主體。主體可以是一個(gè)對(duì)象，也可以是一組對(duì)象。主體既是表達(dá)內(nèi)容的中心，也是結(jié)構(gòu)中心，畫(huà)面上其他景物的配置都以主體為轉(zhuǎn)移。 
一般來(lái)說(shuō)，主體作為內(nèi)容中心和結(jié)構(gòu)中心在畫(huà)面上是統(tǒng)一在一起的。但是，在一些表現(xiàn)環(huán)境氣氛為主的畫(huà)面中，主體作為結(jié)構(gòu)中心的任務(wù)更為突出，如盛大的群眾場(chǎng)面，景物層次眾多的風(fēng)光畫(huà)面等，它們以氣勢(shì)和氣氛為主，內(nèi)容上難以分清明顯的主次，但要使這樣的畫(huà)面結(jié)構(gòu)不松散，有章法，也要選擇一個(gè)對(duì)象作為結(jié)構(gòu)上的支點(diǎn)，用以呼應(yīng)全局，提綱挈領(lǐng)，把畫(huà)面上的景物結(jié)成一個(gè)整體。我們常常看到，有的風(fēng)光照片以某一小橋、亭臺(tái)為結(jié)構(gòu)中心，有的以船帆或挺拔的樹(shù)木為結(jié)構(gòu)中心來(lái)裁割畫(huà)面，使它們對(duì)前后景物起聯(lián)系和照應(yīng)作用。這樣的畫(huà)面，主體在內(nèi)容上倒不一定比其它景物更為重要，而在結(jié)構(gòu)中心的作用卻是非常明顯的。 
如何安排主體在畫(huà)面上的位置，一些外國(guó)攝影書(shū)刊介紹說(shuō)，如果把畫(huà)面分成九宮格的樣式，那么中間的四個(gè)交叉點(diǎn)上，是安排主體最好的位置；有的說(shuō)畫(huà)面對(duì)角線的交點(diǎn)到各個(gè)角的二分之一處是處理主體最好的位置；有的說(shuō)線條會(huì)聚點(diǎn)上是處理主體最好的位置……等等，這些說(shuō)法從形式和視覺(jué)習(xí)慣上總結(jié)了一些規(guī)律，有一定道理。比如九宮格的各交點(diǎn)上安排主體，有倚角之勢(shì)，易于對(duì)畫(huà)面的各部分進(jìn)行顧盼和照應(yīng)。而且各交點(diǎn)的位置接近于畫(huà)幅邊緣的黃金分割點(diǎn)，容易獲得較好的視覺(jué)效果。很少有人將主體安排在正中，因?yàn)槿耸怯脙裳蹃?lái)觀看對(duì)象的，正中的位置反而是視覺(jué)上最薄弱的地區(qū)，而且主體在正中，對(duì)全局的呼應(yīng)容易顧此失彼。所以不是特殊要求，一般應(yīng)避開(kāi)正中的位置。但是上述的一些說(shuō)法只是從形式出發(fā)，而不是考慮具體內(nèi)容的要求，是離內(nèi)容來(lái)談形式。事實(shí)上，主體的位置并沒(méi)有什么死板的公式，而是以事物本身的特點(diǎn)及作者的創(chuàng)作意圖為轉(zhuǎn)移的。 
總之，一幅有內(nèi)容的畫(huà)面，不能沒(méi)有主體，畫(huà)面失去了主體也就失去了內(nèi)容，主體表現(xiàn)不明確，內(nèi)容也會(huì)含混。 

二、陪體構(gòu)成情節(jié) 
陪體是指畫(huà)面上與主體構(gòu)成一定的情節(jié)，幫助表達(dá)主體的特征和內(nèi)涵的對(duì)象。組織到畫(huà)面上來(lái)的對(duì)象有的是處于陪體地位，它們與主體組成情節(jié)，對(duì)深化主體內(nèi)涵，幫助說(shuō)明主體的特征起著重要作用。畫(huà)面上由于有陪體，視覺(jué)語(yǔ)言會(huì)準(zhǔn)確生動(dòng)得多。 
一般在有動(dòng)作情節(jié)的畫(huà)面上常常是有陪體的。它能使觀眾更好地理解人物的神情動(dòng)作，不致于產(chǎn)生歧意。 
畫(huà)面處理好陪體，實(shí)質(zhì)上就是要處理好情節(jié)。陪體的選擇要能用來(lái)刻畫(huà)人物的性格，說(shuō)明事件的特征，也就是要有典型性。 
畫(huà)面陪體的安排必須以不削弱主體為原則，不能喧賓奪主。陪體在畫(huà)面所占面積的多少，色調(diào)的安排、線條的走向、人物的神情動(dòng)作，都要與主體配合緊密，息息相關(guān)，不能游離于主體之外。由于畫(huà)面經(jīng)營(yíng)有輕重主次之分，所以陪體在畫(huà)面上常常是不完整的，只需留下能夠說(shuō)明問(wèn)題的那一部分就夠了。陪體過(guò)全，主體就會(huì)削弱。拍攝作機(jī)器的工人一般只需留下機(jī)器的主要部位即可，機(jī)器全了人物在畫(huà)面上的面積必然縮小，影響對(duì)人物的表現(xiàn)。陪體留舍的這種分寸感，對(duì)攝影者的結(jié)構(gòu)能力是一個(gè)檢驗(yàn)。應(yīng)做到“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，恰到好處。 
陪體的處理也有直接處理和間接處理之分，陪體不論多或少，全或不全，它是出現(xiàn)在畫(huà)面上的。另外，還有陪體不直接見(jiàn)諸于畫(huà)面的情況。雖說(shuō)陪體是與主體構(gòu)成情節(jié)的對(duì)象，但有一些畫(huà)面與主體構(gòu)成情節(jié)的對(duì)象不在畫(huà)面之中，而是在畫(huà)面之外。畫(huà)面上主體的動(dòng)作神情是與畫(huà)面以外的某一對(duì)象有聯(lián)系，這一對(duì)象雖然沒(méi)有出現(xiàn)在畫(huà)面之上，卻一定會(huì)出現(xiàn)在觀眾的想象之中。這種情況我們就叫陪體的間接表現(xiàn)。民俗攝影在選取素材，經(jīng)營(yíng)畫(huà)面時(shí)，要考慮觀眾越來(lái)越追求抒情性、哲理性及含蓄的審美要求，適當(dāng)?shù)乩瞄g接表現(xiàn)陪體的手法，會(huì)加強(qiáng)攝影畫(huà)面的表現(xiàn)力和感染力。 
 三、環(huán)境渲染洪托 
畫(huà)面上有些對(duì)象是作為環(huán)境的組成部分，對(duì)主體、情節(jié)起烘托作用，以加強(qiáng)主題思想的表現(xiàn)力。作為環(huán)境組成部分的對(duì)象是處于主體前面的，我們稱它為前景；處于主體后面的，我們稱它為背景。 

　　1.前景： 

前景處在主體前面，靠近相機(jī)位置，它們的特點(diǎn)是呈像大，色調(diào)深，大都處于畫(huà)面的四周邊緣。前景可以是樹(shù)木、花草，也可以是人和物。陪體也可以同時(shí)是前景，但許多情況下，前景卻不起陪體的作用。在一些場(chǎng)面較大、景物層次豐富的畫(huà)面中，常常是有前景的。下面我們具體分析一下前景的安排在表現(xiàn)內(nèi)容上所起的作用： 

①一些富有季節(jié)和地方特征的花草樹(shù)木做前景渲染季節(jié)氣氛和地方色彩；使畫(huà)面具有濃郁的生活氣息。春天的桃花、迎春花作前景，畫(huà)面充滿春意，用菊花、紅葉做前景，秋色洋溢畫(huà)面；用冰掛、雪枝作前景，北國(guó)冬日的景象如在目前。拍攝海南風(fēng)光用椰樹(shù)、芭蕉作前景，富有南國(guó)情調(diào)；用瀟湘竹、英雄樹(shù)、雪蓮作前景，具有湖、廣、天山的鄉(xiāng)土氣息。這些前景常常對(duì)主題是有力的烘托。 

②前景用來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感。結(jié)構(gòu)畫(huà)面時(shí)，鏡頭有意靠近某些人或物，利用其成像大、色調(diào)深的特點(diǎn)，與遠(yuǎn)處的景物形成明顯的形體大小對(duì)比和色調(diào)深淺的對(duì)比，以調(diào)動(dòng)人們的視覺(jué)去感受畫(huà)面的空間距離。一些有經(jīng)驗(yàn)的攝影者在拍攝展示空間場(chǎng)面的內(nèi)容時(shí)，總力求找到適當(dāng)?shù)那熬埃瑏?lái)強(qiáng)調(diào)出近大遠(yuǎn)小的透視感。而且常常利用前景與遠(yuǎn)景中有同類景物，如同是人或樹(shù)，由于遠(yuǎn)近不同，在畫(huà)面上所占面積相差越大，則調(diào)動(dòng)人們的視覺(jué)規(guī)律，來(lái)想象空間的能力就越強(qiáng)，縱深軸線的感受就越鮮明。 

③在表現(xiàn)一些內(nèi)容豐富、復(fù)雜的事物時(shí)，有意將所要表現(xiàn)的事物中最富有特征的部分放置在前景位置上，以加強(qiáng)畫(huà)面內(nèi)容的概括力。比如一幅表現(xiàn)解放軍幫助農(nóng)民割麥的畫(huà)面，許多人在割麥，很難分辨哪是軍人，哪是老百姓。如果在畫(huà)面的前景上，有意安排放得整整齊齊的衣帽、水壺，便將軍隊(duì)有組織地來(lái)幫助割麥這一事物的特征突出了，加強(qiáng)了視覺(jué)的形象語(yǔ)言。又如歷史照片《淮海戰(zhàn)場(chǎng)的一角》，用一尊大炮作前景，把具有戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的形象放在顯著位置上，在視覺(jué)上就給人以先聲奪人的深刻印象。中層景物是解放軍押著一隊(duì)俘虜走下戰(zhàn)場(chǎng)，再遠(yuǎn)處是彌漫的硝煙，畫(huà)面上戰(zhàn)場(chǎng)氣氛很濃。而且這前景的大炮告訴我們，當(dāng)時(shí)國(guó)民的武器是精銳的，但仍然被打敗了，這就反襯出了我軍攻無(wú)不克的堅(jiān)強(qiáng)意志。拍籃球比賽用球架作前景，拍足球賽用球門(mén)作前景，都明顯地將這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)強(qiáng)調(diào)出來(lái)。利用一些富有特點(diǎn)的廣告、標(biāo)語(yǔ)作前景，突出某種時(shí)代特征，這在電影攝影中是常用的。 

④設(shè)置前景以與后景景物作內(nèi)容上的對(duì)比，來(lái)完成攝影藝術(shù)常用的對(duì)比手法。比如，前景是豐盛的食物攤，擺著面包，掛著香腸，后景是饑餓的兒童望著這些精美的食品，對(duì)比之下就把兒童的饑餓形象化了。香港攝影家的一些作品，用破爛不堪的棚子作前景與遠(yuǎn)處的高樓大廈對(duì)比；用衣服破爛的小姐弟作前景，看著遠(yuǎn)處陽(yáng)光下穿著華麗衣裳去上學(xué)的富家子弟的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)香港社會(huì)貧富不均的階級(jí)矛盾。有一幅反映青年題材的攝影作品，前景是兩個(gè)穿著入時(shí)，提著錄音機(jī)瞎逛的青年，后景是在公園長(zhǎng)凳上專心看書(shū)的青年，兩者對(duì)比，形成了令人深思的主題。 

⑤前景的運(yùn)用還給予觀眾一種主觀的地位感，加強(qiáng)畫(huà)面的感染力。如用門(mén)、窗、床或桌子的一角等具有地位特征的景物作前景，讓其在畫(huà)面上占有較大的位置，給觀眾以心理上的影響，無(wú)形中就會(huì)縮短觀眾與畫(huà)面之間的距離，產(chǎn)生一種身臨其境的親切感，這對(duì)增加畫(huà)面的藝術(shù)感染力是有利的。 

⑥前景的運(yùn)用還能增加畫(huà)面的裝飾美，一些有規(guī)則排列的物體，以及一些具有圖案形狀的物體，用來(lái)作前景，使畫(huà)面象裝飾了一個(gè)精美的畫(huà)框或花邊，增加了美感，顯得生動(dòng)活潑。如有的通過(guò)大型的圓鋼管的內(nèi)壁來(lái)拍工人的勞動(dòng)場(chǎng)面，畫(huà)面具有圓型的圖案；的通過(guò)花枝的空隙來(lái)拍人物活動(dòng)，周圍就像裝飾了一個(gè)美麗的花環(huán)。一些有規(guī)則排列的竹籬，曲折變化的回廊，具有圖案美的窗框等都可以裝飾畫(huà)面。 

⑦前景還有均衡畫(huà)面的作用，比如天空無(wú)云顯得單調(diào)時(shí)，用下垂的枝葉置于上方。有時(shí)畫(huà)面下方壓不住，就用山石、欄桿做前景，因色調(diào)深，使畫(huà)面壓住了陣角，達(dá)到穩(wěn)定均衡。 

⑧近年來(lái)，在前景的運(yùn)用上，人們常常用虛焦點(diǎn)、雜亂的景物來(lái)作前景，虛而且亂，觀眾不但能夠接受，而且還覺(jué)得有意思。這是由于人們對(duì)攝影藝術(shù)的審美趣味也在變化發(fā)展，越來(lái)越趨向自然，要求有現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。前景的虛和亂可以強(qiáng)調(diào)出這種現(xiàn)場(chǎng)氣氛，而且前景的虛也有助于突出主題的實(shí)，以虛襯實(shí)。前景的亂也是要打引號(hào)的，事實(shí)上是亂中有治，形似亂，卻是以不妨害主體突出為原則，如果亂得連主體也淹沒(méi)了，恐怕觀眾就難以接受了。 

以上談的是前景的幾種作用，當(dāng)然，這是為敘述方便起見(jiàn)分開(kāi)來(lái)談的，事實(shí)上，前景的運(yùn)用往往是同時(shí)起其中的幾種作用，一箭數(shù)雕。適當(dāng)運(yùn)用前景可以豐富畫(huà)面的“詞匯”，增加畫(huà)面的“文采”。但是，前景不可濫用，可有可無(wú)時(shí)，寧可不用，以求畫(huà)面的簡(jiǎn)潔。另外前景的形狀、線條結(jié)構(gòu)要盡可能優(yōu)美，與主體緊密聯(lián)系和呼應(yīng)，結(jié)成一個(gè)整體，幫助表達(dá)主題思想。 

　　2.背景： 

背景，是指在主體的后面用來(lái)襯托主體的景物，以強(qiáng)調(diào)主體是處在什么環(huán)境之中，背景對(duì)突出主體形象及豐富主體的內(nèi)涵都起著重要的作用。一切造型藝術(shù)家都很重視背景的作用，雕塑、繪畫(huà)、建筑等藝術(shù)都非常重視背景對(duì)主體的烘托。黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)想到一定的外在世界和它的空間形式及地方部位。”羅丹曾點(diǎn)明將他的一尊小愛(ài)神的雕像放在花園里，讓花園作背景來(lái)裝飾它。法國(guó)一位有名大畫(huà)家的朋友，想送自己的兒子到他那兒學(xué)畫(huà)，朋友謙虛地說(shuō)：“我的兒子沒(méi)有什么才能，但可以幫你畫(huà)畫(huà)背景。”大畫(huà)家聽(tīng)了幽默地說(shuō)：“要是這樣，就不是他向我學(xué)畫(huà)，而是我要向他學(xué)畫(huà)，因?yàn)槲耶?huà)畫(huà)到現(xiàn)在，常常最苦惱的就是畫(huà)不好背景。”從以上的事例可以看出，雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)家對(duì)背景重視的程度。攝影藝術(shù)家同樣懂得，背景對(duì)一幅攝影作品的成敗有舉足輕重之勢(shì)。往往有這種情形：拍攝一幅作品，主體、陪體、神情、姿態(tài)都很理想，但由于背景處理的不好而功虧一簣。 
攝影畫(huà)面的背景選擇，應(yīng)注意以下三個(gè)方面。一是抓特征；二是力求簡(jiǎn)潔；三是要有色調(diào)對(duì)比。 

①首先要抓取一些富有地方特征、時(shí)代特征的景物作背景，明顯地交代出事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)代氣氛，以加深觀眾對(duì)主題的理解。比如有意地將一些能標(biāo)志出地方特征的對(duì)象保留在畫(huà)面中，如拉薩的布達(dá)拉宮，西安的鼓樓，上海外灘的鐘樓等。這樣，用不著看標(biāo)題，就知道事件發(fā)生的地方。另外，還要注意抓取具有時(shí)代特征的景物，使觀眾了解畫(huà)面內(nèi)容的時(shí)代背景。如用立交橋?yàn)楸尘皝?lái)拍攝北京的事件，讓人一看，便聯(lián)想到這事件可能發(fā)生在進(jìn)入八十年代的北京。用冒煙的火車頭或工廠的煙囪作背景，在五十年代還是使人感到生產(chǎn)蒸蒸日上，祖國(guó)欣欣向榮的景象，能啟發(fā)人們的審美感情。但如果在八十年代拍攝的工廠，仍然以冒煙的煙囪或火車頭來(lái)作背景，就不會(huì)喚起人們的美感，反而使人產(chǎn)生有空氣污染的憂慮。 
有人拍攝人像很重視選取富有特征的環(huán)境背景來(lái)襯托人物的職業(yè)和性格特征，創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格。畫(huà)面上給背景留下足夠的面積，選取一些足以產(chǎn)生豐富聯(lián)想的景物來(lái)豐富人物形象的視覺(jué)語(yǔ)言，具有說(shuō)明的象征的意義，有人稱之為“環(huán)境肖像”。這種背景處理，無(wú)疑是象征性的。油畫(huà)家湯曉銘畫(huà)白求恩大夫肖像，背景是延安窯洞的土黃色，隱約地看到壁洞里的一盞小油燈。這盞小油燈便很能說(shuō)明白求恩大夫所處的艱苦環(huán)境，沒(méi)有電，自然也沒(méi)有一切現(xiàn)代化的設(shè)施，但白求恩大夫精神飽滿，樂(lè)觀堅(jiān)定，更顯示出他偉大的國(guó)際主義精神。背景對(duì)襯托人物的性格，起了有力的烘托作用。攝影藝術(shù)同樣應(yīng)重視環(huán)境對(duì)人物的烘托。 
　　背景的襯托有正襯、反襯之分，比如，幸福的兒童用鮮花盛開(kāi)的花園作環(huán)境背景，是正襯；饑餓貧窮的兒童處在花花世界的繁華街道上，是反襯。 

②背景的處理力求簡(jiǎn)潔。有人說(shuō)過(guò)這樣的話：繪畫(huà)和攝影藝術(shù)表現(xiàn)手段的不同，在于繪畫(huà)用的是加法，攝影用的是減法。在一般情況下，這話是有一定道理的。繪畫(huà)反映生活總是給畫(huà)面添上些東西，而攝影反映生活則總是千方百計(jì)地減去那些不必要的東西，而其中重要的是將背景中可有可無(wú)的、妨礙主體突出的東西減去，以達(dá)到畫(huà)面的簡(jiǎn)潔精練。貪得無(wú)厭是失敗之源，精簡(jiǎn)凝煉是成功之母。 
仔細(xì)分析過(guò)許多攝影作品之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有經(jīng)驗(yàn)的攝影者都充分調(diào)動(dòng)各種攝影手段以達(dá)到背景的簡(jiǎn)潔。有的是用仰角度避開(kāi)地平線上雜亂的景物，將主要對(duì)象干干凈凈地襯托在空上；有的用俯角度以馬路、水面、草地為背景，使主體輪廓清晰分明；還有的用逆光，將背景雜亂的線條隱藏在陰影中；有的用晨霧將背景掩藏在白色的霧靄之中；有的用長(zhǎng)焦距鏡頭縮小背景范圍，將不需要的背景景物排除在畫(huà)面之外；有的用虛焦點(diǎn)柔化背景線條……。這些方法都可以收到簡(jiǎn)潔背景的效果。 

③背景要力求與主體形成影調(diào)上的對(duì)比（在彩色攝影中要有色調(diào)對(duì)比），使主體具有立體感、空間感和清晰的輪廓線條，加強(qiáng)視覺(jué)上的力度。達(dá)·芬奇在《繪畫(huà)論》中表達(dá)了這樣一個(gè)塑造輪廓形狀的法則：“你應(yīng)當(dāng)把那暗色的體態(tài)配置在淡色的背景上，如果體態(tài)是淡色的，那就應(yīng)該把它配置在暗色的背景上。如果體態(tài)是有淡有暗的，那就應(yīng)當(dāng)把暗色的部分配置在淡色的背景上，而把淡色的部分配置在暗色的背景上。”這里揭示了繪畫(huà)藝術(shù)的一條重要規(guī)律，即背景對(duì)主體形象的影調(diào)對(duì)比，是將所要表現(xiàn)的形象奉送于觀眾眼前的重要手段。所以，在攝影同行中也流傳著這樣一些處理背景的口訣：“暗的主體襯在亮的背景上，亮的主體襯在暗的背景上；亮的或暗的主體襯在中性灰的背景上；主體亮，背景亮，中間要有暗的輪廓線；主體暗，背景暗，中間要有亮的輪廓線。”大家在分析一些照片之后，就會(huì)相信這是必須遵守的。因?yàn)槔L畫(huà)和攝影都是平面造型藝術(shù)，如果沒(méi)有影調(diào)或色調(diào)上的對(duì)比和間隔，主體形象就會(huì)和背景溶成一片，喪失被視覺(jué)識(shí)別的可能性。所以有人把畫(huà)面影調(diào)色調(diào)的對(duì)比，比作運(yùn)載手段，有了它，畫(huà)面形象才會(huì)凸出來(lái)，送到觀眾面前。 
背景的處理是攝影畫(huà)面結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有在拍攝中細(xì)心選擇，才能使畫(huà)面內(nèi)容精練準(zhǔn)確，視覺(jué)形象得到完美的表現(xiàn)。 
四、空白疏通氣脈 

攝影畫(huà)面上除了看得見(jiàn)的實(shí)體形象之外，還有一些空白部分，它們是由單一色調(diào)的背景所組成，形成實(shí)體形象之間的空隙。單一色調(diào)的背景可以是天空、水面、草原、土地或者其它景物，由于運(yùn)用各種攝影手段的結(jié)果它們已失去了原來(lái)的實(shí)體形象，而在畫(huà)面上形成單一的色調(diào)，來(lái)襯托其他的實(shí)體形象。 
空白雖然不是實(shí)體形象，但在畫(huà)面上同樣是不可缺少的組成部分。它是溝通畫(huà)面上各對(duì)象之間的聯(lián)系，組成它們之間相互關(guān)系的紐帶。空白在畫(huà)面上的作用，如同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文章中的作用一樣，能使畫(huà)面章法清楚、段落分明、氣脈通暢，還能幫助作者表達(dá)感情色彩。下面具體分析一下畫(huà)面空白部分的處理及其所起的作用。 
畫(huà)面上留有一定的空白是突出主體的需要。有經(jīng)驗(yàn)的攝影者都有這樣的體會(huì)，要使主體醒目，具有視覺(jué)的沖擊力，就要在它的周圍留有一定的空白。比如拍攝北海白塔，人們很自然地就將塔安排在明凈的天空上，周圍不與其它物體重疊，使塔輪廓清晰并具有吸引人們視線的力量。拍攝人物也總是避免頭部、身體與樹(shù)木、房屋、路燈及其它物體重疊，而將人物安排在單一色調(diào)的背景所形成的空白處。在主體物的周圍留有一定空白，可以說(shuō)是造型藝術(shù)的一種規(guī)律。因?yàn)椋藗儗?duì)物體的欣賞是需要空間的，一件精美的藝術(shù)品，如果將它置于一堆雜亂的物體之中，很難欣賞它的美，只有在它周圍留有一定的空間，精美的藝術(shù)品才會(huì)放出它的藝術(shù)光芒。欣賞芭蕾舞劇會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是男女主角的精彩表演段落，群眾演員都不在場(chǎng)，整個(gè)舞臺(tái)空間都讓位給主角表演。這樣，舞姿的每一個(gè)細(xì)節(jié)，手臂的顫動(dòng)，腳步的輕盈，就會(huì)和盤(pán)托出，撥動(dòng)觀眾的心弦。如果滿臺(tái)都是演員，觀眾的感受就不會(huì)細(xì)致了。北京故宮的建筑也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。其空白布局，使建筑條理分明，嚴(yán)謹(jǐn)有序。其主體建筑太和殿周圍留有三萬(wàn)平方米的空間，使它的雄偉氣勢(shì)更具有震撼人心的威力。攝影藝術(shù)的畫(huà)面布局也應(yīng)遵循這一法則，給主體周圍留下單一色調(diào)的空白來(lái)突出主體。 
畫(huà)面上的空白有助于創(chuàng)造畫(huà)面的意境。一幅畫(huà)面如果被實(shí)體對(duì)象塞得滿滿的，沒(méi)有一點(diǎn)空白，就會(huì)給人臃腫、壓抑的感覺(jué)。畫(huà)面上空白留得恰當(dāng)，才會(huì)使人的視覺(jué)有回旋的余地，思路也有生發(fā)的可能。人們常說(shuō)“畫(huà)留三分空，生氣隨之發(fā)”，空白留取得當(dāng)，會(huì)使畫(huà)面生動(dòng)活潑，空靈俊秀。空白處，常常洋溢著作者的感情，觀眾的思緒，作品境界也能得到升華。畫(huà)面的空白不是孤立存在的，它總是實(shí)處的延伸，所謂空處不空，正是空白處與實(shí)處的互相映襯，才形成不同的聯(lián)想和情調(diào)。比如齊白石畫(huà)蝦，幾只透明活潑的小蝦周圍大片空白，沒(méi)有畫(huà)水，但人們覺(jué)得周圍空白處都是水。建筑藝術(shù)也很講究運(yùn)用空白的布局，來(lái)創(chuàng)造某種意境。如北京的天壇，本是封建帝王祭天的場(chǎng)地，向天祈禱豐年，祈禱平安。所以這一建筑回繞這一意圖創(chuàng)造了一種神圣的意境。天壇的占地面積比故宮大三倍，但建筑物只占全部面積的二十分之一，長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，直達(dá)高高的臺(tái)墀，一邊是蒼穹似的藍(lán)色圓頂?shù)钠砟甑睿贿吺羌捞斓泥髑稹Ｄ菚r(shí)，城郊再也沒(méi)有比圜丘更高的建筑物了，周圍一片空曠，白玉欄桿的圜丘，一層一層高出于凡塵之上，一層九級(jí)，拾級(jí)而上時(shí)，使人不覺(jué)有升騰之感，立在圜丘中央，似與天接，與蒼天說(shuō)話似乎也近了。可以想像，當(dāng)年皇帝祭天之時(shí)，即使再昏庸，此刻也不能不懾于上天的鑒察，要為老百姓祈禱豐年了。古代的廟宇、佛塔，其造型都像升向天國(guó)的階梯一般，映襯在空闊的藍(lán)天之上，其建筑都是講究意境的。各類藝術(shù)總是相通的，攝影藝術(shù)在經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的空白時(shí)，應(yīng)從中吸收營(yíng)養(yǎng)。 
空白還是畫(huà)面上組織各個(gè)對(duì)象之間的呼應(yīng)關(guān)系的條件。不同的空間安排，能體現(xiàn)出不同的呼應(yīng)關(guān)系。所謂呼應(yīng)，總是由兩個(gè)對(duì)象之間有一定距離構(gòu)成的。如兩個(gè)對(duì)象緊挨在一起，也就無(wú)所謂呼應(yīng)，反而處于相對(duì)安靜狀態(tài)，互相之間的吸引也消失了。一切物體因形狀不同，使用情況不同、線條伸展方向不同、光線照射不同等等情況，都會(huì)顯出一定的方向性，有向背關(guān)系。要仔細(xì)體察物體的方向性，合理地安排空白距離，以組織其相互的呼應(yīng)關(guān)系。古代畫(huà)論說(shuō)，畫(huà)面應(yīng)當(dāng)做到“人有向背，物有朝揖”。就是指的畫(huà)面上對(duì)象與對(duì)象之間要有聯(lián)系和呼應(yīng)，而這是靠一定的空白留取、安排來(lái)達(dá)到的。 
空白的留取還與對(duì)象的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。一般的規(guī)律是：正運(yùn)動(dòng)著的物體，如行進(jìn)的人，奔馳的汽車等對(duì)象，前面要留有一些空白處，這樣，才能使運(yùn)動(dòng)中的物體有伸展的余地，觀眾心理上也覺(jué)通暢，加深對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的感受。如果運(yùn)動(dòng)著的物體前面頂住了其他的對(duì)象或緊挨在畫(huà)面的邊緣，運(yùn)動(dòng)就像受到了阻礙，觀眾看著也不舒服。人的視線也是一種具有運(yùn)動(dòng)感的力量，在人物視線的前方多留一些空白處，也是合乎人們欣賞的心理要求的。當(dāng)然，這是一般的規(guī)律，在創(chuàng)作中常有例外。比如，行走的人如果強(qiáng)調(diào)其后面飄拂的頭巾、衣裙，強(qiáng)調(diào)奔馳的汽車、馬匹后面騰起的泥土煙塵，這時(shí)，后面留下的空間可以比前面多，那是因?yàn)闂l件有所轉(zhuǎn)化。頂住畫(huà)面邊緣的人如果正回頭往后看，后面的空白處就有了意義，畫(huà)面也就不別扭了。總之，要善于靈活地、具有獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用空白。 
畫(huà)面上的空白與實(shí)物所占的面積大小，還要合乎一定的比例關(guān)系，防止面積相等、對(duì)稱。一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)面上空白處的總面積大于實(shí)體對(duì)象所占的面積，這樣畫(huà)面顯得空靈、清秀。如果實(shí)體對(duì)象所占的總面積大于空白處，畫(huà)面重在寫(xiě)實(shí)。但如果兩者在畫(huà)面上的總面積相等，給人的感覺(jué)就顯得呆拙，平庸，這是一個(gè)形式感覺(jué)的問(wèn)題。對(duì)此，藝術(shù)家們常常有所突破，有所強(qiáng)調(diào)。我國(guó)古代畫(huà)論說(shuō)“疏可走馬，密不通風(fēng)。”也就是說(shuō)在疏和密的布局上走點(diǎn)極端，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。攝影畫(huà)面上空白的布局也應(yīng)創(chuàng)造性的運(yùn)用，在只尺畫(huà)幅之中變化出萬(wàn)千世界，或近或遠(yuǎn)、或疏或密、或虛或?qū)崳眯慕?jīng)營(yíng)，使畫(huà)面常出新意。我國(guó)老攝影家薛子江的《千里江陵一日還》，密密疊疊的山群，一線江流，畫(huà)面雄渾。空白的留舍及空白處與實(shí)處的比例變化，的確是一項(xiàng)創(chuàng)造性的畫(huà)面布局的內(nèi)容。 

五、整體力求均衡 

在把畫(huà)面的各個(gè)部分組成一個(gè)完整的整體的過(guò)程中，還要審度一下畫(huà)面是否均衡。因?yàn)榫馐侨藗冊(cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的一種心理要求和形式感覺(jué)。畫(huà)面均衡與否，不僅對(duì)整體結(jié)構(gòu)有影響，還與觀眾的欣賞心理緊密地聯(lián)系著。現(xiàn)實(shí)生活中，一切穩(wěn)定的物體都有均衡的形式，桌子四條腿是穩(wěn)定的，如果三條腿則一定將它們形成均衡的鼎足之勢(shì)才會(huì)穩(wěn)定。蓋房子如果下面小上面大，就給人一種不穩(wěn)定的感覺(jué)，挑擔(dān)子一頭重一頭輕時(shí)，支撐點(diǎn)只有偏向重的一頭才會(huì)穩(wěn)定。勞動(dòng)中人們的姿態(tài)雖然變化著、運(yùn)動(dòng)著，但在變化中又達(dá)到新的均衡，形成勞動(dòng)的節(jié)奏，如鋤地必須前腿弓、后腿蹬，這是求得身體均衡以合乎這一勞動(dòng)特點(diǎn)的姿勢(shì)……許許多多的生活現(xiàn)象培養(yǎng)了人們要求均衡的心理，并且在人們的審美過(guò)程中起作用。 
一幅畫(huà)面在一般情況下應(yīng)該是均衡、安定的，使人感到穩(wěn)定、和諧、完整。但藝術(shù)作品的均衡不等于對(duì)稱和平均。因?yàn)閷?duì)稱和平均雖然容易取得均衡的效果，但常常平板、呆滯，不能引起人們的興趣。而藝術(shù)上的均衡應(yīng)是變化中的均衡，和心理感覺(jué)上的均衡。比如有這樣一幅照片：下方是一片空白，遠(yuǎn)處無(wú)任何景物，天空連一點(diǎn)云彩也沒(méi)有。這樣，上方就沒(méi)有吸引人們視線的東西，顯得下重上輕不均衡。相反，上方若隱約地顯示出一座塔影，雖然面積小，影調(diào)淺，但它具有吸引人們視線的力量。因?yàn)槿藗冊(cè)谛蕾p畫(huà)面時(shí)，視線能由上至下移動(dòng)流轉(zhuǎn)。上下有了呼應(yīng)，畫(huà)面就能達(dá)到均衡。如果沒(méi)有塔影，而是兩只小鳥(niǎo)在飛翔，同樣也可起到均衡畫(huà)面的作用。遠(yuǎn)方塔影或小鳥(niǎo)的地位，就叫補(bǔ)白的地位。 
利用人們要求均衡的心理因素，可以從幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的表現(xiàn)力。如強(qiáng)調(diào)一種莊重、肅穆的氣氛時(shí)，則要求畫(huà)面均衡平穩(wěn)，甚至有意地采取對(duì)稱式的均衡，從四平八穩(wěn)的對(duì)稱均衡中顯出一種古樸的莊重的美。如拍攝中國(guó)的古建筑、廟宇、莊嚴(yán)的會(huì)議全景等等，常有意地運(yùn)用對(duì)稱的均衡形式。在一些強(qiáng)調(diào)幽雅、恬靜、柔媚的抒情性風(fēng)光畫(huà)面及生動(dòng)活潑的人物、情節(jié)畫(huà)面中，要求的是變化中的均衡。畫(huà)面上可以有疏有密，有虛有實(shí)，但整體的感覺(jué)應(yīng)該是均衡的。如果畫(huà)面有不均衡處，則會(huì)成為明顯的缺點(diǎn)，甚至招致失敗。 
均衡還可以從另一方面來(lái)加以運(yùn)用。即有意地違反均衡的法則，使畫(huà)面從不均衡中造成某種動(dòng)蕩感，像受到外界沖擊一樣。如有些表現(xiàn)滑雪、沖浪等運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，常常采取對(duì)角的斜線，整個(gè)的線條都向一方傾倒，使觀眾感受到強(qiáng)烈的動(dòng)感。看上去很不均衡，但是它突破了一般的構(gòu)圖原則。仔細(xì)分析一下，作者正是在對(duì)一般構(gòu)圖法則的深刻理解的基礎(chǔ)上，大膽地利用不均衡的變格形式來(lái)深刻地表達(dá)主題的。 

六、正確選擇拍攝點(diǎn) 

所謂拍攝點(diǎn)，是指照相機(jī)與被攝對(duì)象之間的空間位置。它包括拍攝距離、拍攝方位和拍攝角度。 
拍攝點(diǎn)的選擇，是攝影構(gòu)圖學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。我們都知道，攝影創(chuàng)作離不開(kāi)構(gòu)圖，就象文學(xué)寫(xiě)作不能沒(méi)有章法一樣。攝影創(chuàng)作的對(duì)象不外乎人、景、物，攝影構(gòu)圖就是要處理好人、景、物在照片畫(huà)面中的布局和相互關(guān)系，借以表現(xiàn)作品思想形象的本質(zhì)，披露作品的內(nèi)在含意。在攝影構(gòu)圖的諸因素中，拍攝點(diǎn)的選擇是首當(dāng)其沖的，拍攝點(diǎn)選擇得是否妥當(dāng)，是直接影響攝影構(gòu)圖優(yōu)劣的重要因素。攝影畫(huà)面的布局與構(gòu)成，主要是由選擇拍攝點(diǎn)來(lái)完成的。 
當(dāng)我們選定了拍攝對(duì)象之后，照相機(jī)與被攝對(duì)象之間的距離、方位和角度，是決定著所攝照片畫(huà)面性質(zhì)的三要素。其中，距離是一個(gè)基本要素。一般來(lái)說(shuō)，照片畫(huà)面形式的一般特征是由景的大小決定的，距離之遠(yuǎn)近與景之大小有直接關(guān)系；方位和角度的功能，則在于更好地描繪和表現(xiàn)被攝對(duì)象的基本特征，使之更富有生氣和魅力。 

　　1.拍攝距離 

拍攝距離，是指拍攝點(diǎn)與被攝對(duì)象之間距離遠(yuǎn)近變化的關(guān)系。拍攝距離的選擇，體現(xiàn)在照片畫(huà)面上就是景別的變化。通過(guò)距離的遠(yuǎn)近變化，來(lái)確定景物形象的大小以及所包含的空間范圍。通常所說(shuō)的景別包括遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫(xiě)。在攝影創(chuàng)作中具體選擇哪一種景別，是由攝影者根據(jù)被攝對(duì)象的性質(zhì)所產(chǎn)生的藝術(shù)構(gòu)思和立意來(lái)決定的，其目的在于更鮮明地表達(dá)主題內(nèi)容，更生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象特征，更完美地創(chuàng)造新穎的構(gòu)圖形式。 
使用同一焦距鏡頭的照相機(jī)，由于拍攝距離的變化，產(chǎn)生了遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫(xiě)等不同的景別。現(xiàn)分述如下： 

　　①遠(yuǎn)景 
距離被攝對(duì)象遠(yuǎn)處拍攝，它包括的景物范圍大。遠(yuǎn)景主要以大自然為表現(xiàn)對(duì)象。古代畫(huà)論說(shuō)“遠(yuǎn)取其勢(shì)”。遠(yuǎn)景總是以自然的氣勢(shì)取勝，表現(xiàn)地形特征，地理位置，山川形勢(shì)及氣候變化所產(chǎn)生的環(huán)境氛圍等等。因此，結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)景畫(huà)面，要從大處著眼，注意整體氣勢(shì)，處理好大自然本身的線條，如山岳的起伏、河流的走向、田野的圖案、沙漠、海洋所特有的色調(diào)和線條等，并且要善于運(yùn)用各種流動(dòng)的因素，比如大氣的狀況，云彩的變幻，風(fēng)雨陰晴，它們都是遠(yuǎn)景畫(huà)面中動(dòng)人的因素。 

　　②全景 
以表現(xiàn)某一個(gè)被攝對(duì)象的全貌和它所處的環(huán)境為目的。全景用來(lái)交待事件發(fā)生的環(huán)境及主體物與周圍環(huán)境的關(guān)系。與遠(yuǎn)景比較，全景有較明確的內(nèi)容中心。全景范圍的大小總是與主體對(duì)象有關(guān)，是與主體對(duì)象的大小相對(duì)而確定的。比如人和其所處的室內(nèi)的全景，自然要比人民大會(huì)堂的全景范圍小得多，但它對(duì)主體事物來(lái)說(shuō)都是以全景來(lái)稱呼。結(jié)構(gòu)全景畫(huà)面，主要考慮環(huán)境與主體物的某種關(guān)聯(lián)，注意主體整體的固有特征的輪廓線條，主體與周圍環(huán)境的呼應(yīng)關(guān)系。以達(dá)到內(nèi)容上的豐富和結(jié)構(gòu)上的完整。 

　　③中景 
目的在于表現(xiàn)某一事件或?qū)ο蟮母挥斜憩F(xiàn)力的情節(jié)性和動(dòng)作性強(qiáng)的局部，表現(xiàn)事物矛盾的焦點(diǎn)，人與人之間的感情交流和聯(lián)系等。中景常常以動(dòng)作情節(jié)取勝，環(huán)境降到次要地位，如果是靜的物體，也總以該對(duì)象中最有趣味，最引人注意的部分，如人民大會(huì)堂的中景，可能是突出正門(mén)的一排有氣勢(shì)的廊柱。中景人物中，手勢(shì)動(dòng)作常常是畫(huà)面中的主要部分。 

　　④近景 
近景主要用以突出人物的神情或者物體的細(xì)膩的質(zhì)感。“近取其神”、“近取其質(zhì)”都說(shuō)明了近景表現(xiàn)的特點(diǎn)。人物近景，面部表情是畫(huà)面的主要內(nèi)容，眼睛成了畫(huà)面的中心部分，所以近景要處理好眼神光，以眼傳神。近景拍攝物體時(shí)要運(yùn)用好光線，表現(xiàn)好物體的紋理、質(zhì)地。 

　　⑤特寫(xiě) 
較近景更進(jìn)一步，把對(duì)象的某一局部充滿畫(huà)面，從細(xì)微處來(lái)揭示對(duì)象的內(nèi)部特征。較之近景，特寫(xiě)更重視揭示內(nèi)在的動(dòng)感，通過(guò)細(xì)微之處看本質(zhì)。拍攝特寫(xiě)，成功的關(guān)鍵在于獨(dú)具慧眼的觀察力，能抓取一些值得特寫(xiě)的局部，以打開(kāi)觀眾窺見(jiàn)事物內(nèi)在的窗戶。比如人物的眼睛常常是特寫(xiě)的內(nèi)容，因?yàn)槿藗兂Ｕf(shuō)眼睛是心靈的窗戶，的確，通過(guò)人的眼睛，可以窺見(jiàn)人物的內(nèi)心感情。其次特寫(xiě)人的手，手是一個(gè)人行為和動(dòng)作的焦點(diǎn)，能看出人的職業(yè)、年齡等特征。手還有豐富的“表情”，戲曲行話中說(shuō)：“指能語(yǔ)”，日常生活中人們就常常運(yùn)用各種手勢(shì)來(lái)幫助表達(dá)感情。特寫(xiě)雪枝下的一朵小迎春花，春天的一株小草芽，夏日的一朵荷花，秋天的一片紅葉，都能給人以生命的歡悅，比其他的景別更容易觸動(dòng)觀眾的心弦。所以，特寫(xiě)常常富有寓意性和抒情性，較為含蓄，能啟發(fā)人們的想象力。 
景別的確定是攝影者創(chuàng)作構(gòu)思的重要組成部分，景別運(yùn)用是否恰當(dāng)，決定于作者的主題思想是否明確，思路是否清晰，以及對(duì)景物各部分的表現(xiàn)力的理解是否深刻。比如，拍攝芭蕾舞演員的舞姿，若不遠(yuǎn)不近恰恰去掉舞蹈者的足尖；拍精心檢驗(yàn)產(chǎn)品，而手卻不在畫(huà)面之內(nèi)；需要強(qiáng)調(diào)神情又遠(yuǎn)得看不清面目；需要強(qiáng)調(diào)氣氛的沒(méi)有給予舒展的空間等等，都是思路不清的毛病。至于有些人事先不構(gòu)思好景別的運(yùn)用，往往先拍下來(lái)再說(shuō)，需要中景、特寫(xiě)靠放大后再剪裁，這就是不了解拍攝距離對(duì)畫(huà)面形象的質(zhì)量和表現(xiàn)力的影響。要保證完美的畫(huà)面質(zhì)量，景別的確定要盡可能在拍攝時(shí)一次完成。 

　　２、拍攝方位 

拍攝方位，是指拍攝點(diǎn)與被攝對(duì)象之間在同一平面上的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 
以被攝對(duì)象為中心，在同一水平線上的三百六十度范圍內(nèi)，任何一個(gè)方位都可以作為拍攝點(diǎn)。不同的方位有各自不同的方向，不同的方向能獲得不同的畫(huà)面結(jié)構(gòu)。 
拍攝方位的變化，體現(xiàn)在照片畫(huà)面上就是構(gòu)圖形式的變化。通過(guò)方位的選擇來(lái)確定被攝對(duì)象在畫(huà)面中的結(jié)構(gòu)方式，使主體、陪體與背景三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使構(gòu)圖形式更富有表現(xiàn)力和感染力。 
由于拍攝方位的變化，產(chǎn)生了正面構(gòu)圖、側(cè)面構(gòu)圖、斜側(cè)面構(gòu)圖、后側(cè)面構(gòu)圖和背面構(gòu)圖等不同的構(gòu)圖形式。 

　　①正面構(gòu)圖 
照相機(jī)的方位正對(duì)著被攝對(duì)象的正面拍攝,即產(chǎn)生正面構(gòu)圖效果。這種構(gòu)圖形式在國(guó)畫(huà)中稱為正局。 
正面構(gòu)圖，能夠清楚地展現(xiàn)出被攝對(duì)象正面的形象特征，讓觀眾可以看到正面的全貌。在這種構(gòu)圖中，被攝人物占據(jù)畫(huà)面的中心部位，面對(duì)著觀眾，似乎可以通過(guò)眼神、表情和姿態(tài)與觀眾產(chǎn)生交流和聯(lián)系，具有吸引力和親切感。被攝景物則可表現(xiàn)其對(duì)稱的風(fēng)格特征。假如用正面構(gòu)圖拍攝天安門(mén)，許多平行勻稱的線條，構(gòu)成一種平穩(wěn)、凝重的感覺(jué)，以國(guó)徽為中心，左右兩側(cè)完全對(duì)稱的建筑風(fēng)格，在構(gòu)圖中更加強(qiáng)了均衡的效果，讓人產(chǎn)生一種肅穆、莊嚴(yán)、穩(wěn)定的視覺(jué)印象。在新聞攝影中，每當(dāng)報(bào)道代會(huì)或人大會(huì)議時(shí)，常采用正面構(gòu)圖來(lái)拍攝大會(huì)的正面場(chǎng)景，往往以俯攝角度表現(xiàn)主席臺(tái)上的橫幅會(huì)標(biāo)和眾多的與會(huì)者，突出體現(xiàn)會(huì)議的莊嚴(yán)隆重氣氛。 
在人像攝影中，對(duì)于那些五官端正、面部結(jié)構(gòu)正常的人物形象，可以采用正面的方位拍攝。正面構(gòu)圖的形式能夠塑造端正臉型的正面特征，通過(guò)眼睛的神情和面部的表情來(lái)揭示人物的內(nèi)在性格特征。拍攝正面人物肖像，除了選擇面部形象正常的被攝對(duì)象以外，還要注意處理好被攝對(duì)象的姿勢(shì)和手勢(shì)，使雙手處于合理的位置。在拍攝時(shí)要準(zhǔn)確地抓取人物面部的細(xì)微表情，這種神情往往是通過(guò)眼神來(lái)傳遞和流露的。 
任何構(gòu)圖形式都有其長(zhǎng)處，也有其不足。正面構(gòu)圖的缺陷和不足之處有三點(diǎn)：其一，容易給人一種呆板、缺乏生氣的印象；其二，畫(huà)面中的各種平行線條難以產(chǎn)生透視效果，不易表現(xiàn)空間深度；其三，畫(huà)面是平均地展現(xiàn)正面的各部位，不易使主體突出。這種構(gòu)圖形式不適于表現(xiàn)活潑氣氛和富有運(yùn)動(dòng)性的主題。 

　　②側(cè)面構(gòu)圖 
照相機(jī)的方位與被攝對(duì)象成90度角拍攝，即產(chǎn)生側(cè)面構(gòu)圖效果。這種構(gòu)圖形式在國(guó)畫(huà)中稱為偏局。 
側(cè)面構(gòu)圖，能夠明確地表達(dá)出被攝對(duì)象的側(cè)面形象特征，適于表現(xiàn)人物或景物的側(cè)面輪廓效果，使整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)具有明顯的方向性。在拍攝某些運(yùn)動(dòng)中的被攝對(duì)象時(shí)，能夠加強(qiáng)活躍、動(dòng)蕩的效果。例如在體育攝影中表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員跑步、跳躍和賽車賽馬等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，側(cè)面構(gòu)圖可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)感，具有你追我趕的動(dòng)勢(shì)。 
在人像攝影中，運(yùn)用側(cè)面構(gòu)圖可以塑造被攝對(duì)象的側(cè)面輪廓形狀。凡是側(cè)面形象比較端正的人物，均可采用側(cè)方位拍攝，表達(dá)其側(cè)面的某些特征，表現(xiàn)側(cè)面輪廓形象的健美或秀美。拍攝側(cè)面人物肖像，除了那些五官端正、側(cè)面輪廓線條富于變化的人物之外，尚有少部分面部形象不夠端正，或臉面左右存在某些缺陷的人物，可以運(yùn)用側(cè)面構(gòu)圖來(lái)掩飾有缺陷的部分，美化人物形象。 
側(cè)面構(gòu)圖的缺陷和不足之處是：運(yùn)用側(cè)面方位拍攝某些建筑物或其他物體，由于只能表現(xiàn)側(cè)面的特征，同樣產(chǎn)生了正面構(gòu)圖的某些缺陷，側(cè)面的一些平行線條也難以產(chǎn)生匯聚，使主體物的透視效果大為減弱，這是其一；其二，由于只能看到側(cè)面特征，正面的主要特征難以表達(dá)，構(gòu)圖容易流于散漫和不集中。這種構(gòu)圖不適于表現(xiàn)平靜、嚴(yán)肅的主題。 

　　③斜側(cè)面構(gòu)圖 
照相機(jī)的方位處在被攝對(duì)象的正面至側(cè)面之間的某點(diǎn)上拍攝，即產(chǎn)生斜側(cè)面構(gòu)圖效果。 
斜側(cè)面構(gòu)圖，既能表達(dá)出人、景、物各種被攝對(duì)象正面的主要特征，又能展示側(cè)面的基本特征，實(shí)際上是表現(xiàn)了被攝對(duì)象的“兩個(gè)面”，使構(gòu)圖形式生動(dòng)活潑，富有立體感。在這種構(gòu)圖中，各類線條均按一定的方向由近而遠(yuǎn)匯聚，具有明顯的方向性，有利于加強(qiáng)空間縱深感和表現(xiàn)物體的立體感。運(yùn)用斜側(cè)方位拍攝，將畫(huà)面中的主體、陪體、前景、背景等配置適當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的透視感，增加景物的層次，使構(gòu)圖清新活潑，富有生氣。在某些情況下，把主要的被攝對(duì)象置于線條透視的會(huì)合處，雖然主體占據(jù)了較小的面積，并處于畫(huà)面的深處成為一個(gè)“點(diǎn)”，但是觀眾的視線卻能夠隨著透視的變化而落到這個(gè)“點(diǎn)”上，這種最引人注目的點(diǎn)，通常稱為視點(diǎn)。 
在攝影創(chuàng)作實(shí)踐中，由于廣大攝影者充分認(rèn)識(shí)到斜側(cè)面構(gòu)圖能夠加強(qiáng)立體感，富有層次和透視感，易于突出主體的特點(diǎn)，所以采用斜側(cè)方位進(jìn)行拍攝者居多。運(yùn)用這種構(gòu)圖形式所創(chuàng)作的優(yōu)秀攝影作品舉不勝舉。 
在人像攝影中，采用斜側(cè)面構(gòu)圖和側(cè)逆光照明，可以使被攝對(duì)象的正面和側(cè)面的“兩個(gè)面”形成鮮明的明暗對(duì)比。使人物五官中的眉、眼、鼻、嘴各部位的線條產(chǎn)生透視變化，更加強(qiáng)了人物的立體形象，能較好地表現(xiàn)人物面部的皮質(zhì)感。同時(shí)，斜側(cè)面構(gòu)圖還能夠使人物所處的環(huán)境特征得到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，用環(huán)境的空間深度、明暗對(duì)比、虛實(shí)變化來(lái)烘托主體對(duì)象，使人物形象更加鮮明突出。在拍攝人物肖像時(shí)，可能會(huì)遇到個(gè)別人物的兩只眼睛或兩只耳朵大小不一樣，在這種情況下，可以采用斜側(cè)方位來(lái)拍攝，把眼睛較小的一側(cè)靠近照相機(jī)鏡頭，依賴鏡頭的近大遠(yuǎn)小的透視變化，使兩眼大小不一的缺陷得到適當(dāng)糾正；至于兩耳大小不一，則可將一只有“缺陷”的耳朵“隱藏”在觀眾所看不到的背側(cè)面，在畫(huà)面上只出現(xiàn)一只耳朵，觀眾就會(huì)感到一切都是正常的。拍攝人像時(shí)，要盡量調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段來(lái)塑造和美化人物形象。 

　　④后側(cè)面構(gòu)圖 
照相機(jī)的方位處于被攝對(duì)象的側(cè)面至背面之間的某點(diǎn)上拍攝，即產(chǎn)生后側(cè)面構(gòu)圖效果。 
后側(cè)面構(gòu)圖，是表現(xiàn)被攝對(duì)象背面和側(cè)面某些特征的一種構(gòu)圖形式。它與斜側(cè)面構(gòu)圖的拍攝方位正好相反，所類似的是同樣表現(xiàn)了被攝對(duì)象的“兩個(gè)面”，立體感較強(qiáng)，各類線條也與斜側(cè)面構(gòu)圖一樣具有明顯的方向性和透視感。這種構(gòu)圖形式大多用于表現(xiàn)人物的背部特征，或以人物后側(cè)面作為前景來(lái)展示環(huán)境和背景特征。 
在人物肖像攝影中，有時(shí)為表現(xiàn)人物的背面和側(cè)面的某些特征，常采用后側(cè)方位來(lái)拍攝。例如表現(xiàn)某些少數(shù)民族的服裝頭飾，運(yùn)用后側(cè)面構(gòu)圖形式，既可清楚地表達(dá)人物頭部和背部的一些精美圖案的色彩效果，又可看到人物側(cè)面的基本形象。 

　　⑤背面構(gòu)圖 
照相機(jī)的方位處于被攝對(duì)象的正后方，對(duì)著被攝對(duì)象的背部拍攝，即產(chǎn)生背面構(gòu)圖效果。 
背面構(gòu)圖，能夠表現(xiàn)被攝對(duì)象的背部特征，通過(guò)背面形象來(lái)表達(dá)作者藝術(shù)構(gòu)思中的含蓄意念。 
利用背面構(gòu)圖形式所創(chuàng)作　的優(yōu)秀攝影作品并不少見(jiàn)。在這類作品中，通常是以人物的背影姿態(tài)作為前景，透過(guò)背影看到遠(yuǎn)景環(huán)境或背景特征。例如前蘇聯(lián)攝影藝術(shù)作品《未來(lái)的船長(zhǎng)》（加利娜·桑科攝影），表現(xiàn)兩個(gè)孩子站在岸邊，憑欄眺望遠(yuǎn)處起航的巨輪，向往著將來(lái)能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船長(zhǎng)。這幅作品的構(gòu)圖方式是以兩個(gè)孩子的背影為前景，由深黑色的前景影調(diào)透視到遠(yuǎn)處朦朧中的船只，形成了較強(qiáng)烈的影調(diào)對(duì)比，遠(yuǎn)景與近景之間的虛實(shí)對(duì)比，產(chǎn)生了以虛托實(shí)的效果，有利于主題的表達(dá)。 
選擇不同的拍攝方位，產(chǎn)生不同的構(gòu)圖形式，都是作為攝影造型的表現(xiàn)方法而存在的。從理論上講，不同方位所構(gòu)成的構(gòu)圖形式均有其自己的特點(diǎn)和缺陷，但不能因此而主觀武斷地給各種構(gòu)圖形式打上優(yōu)劣的印記。任何一種構(gòu)圖形式，只要它與某些被攝對(duì)象特點(diǎn)相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)其特點(diǎn)而避免其不足，能夠深刻地揭示主題思想，并給人一種美感，即可稱之為優(yōu)良的構(gòu)圖形式，且有可能成為優(yōu)秀的攝影作品。 


３、拍攝角度 
拍攝角度，是指拍攝點(diǎn)與被攝對(duì)象之間的水平線高度的變化關(guān)系。 
拍攝角度的選擇，體現(xiàn)在照片畫(huà)面上就是地平線之高低和被攝對(duì)象平面結(jié)構(gòu)的變化。通過(guò)角度的選擇來(lái)確定拍攝方位在垂直線上的高度，以適應(yīng)塑造主體形象和表達(dá)主題思想的需要。 
在日常生活中，當(dāng)我們觀察處于不同高度的各種物體時(shí)，常采用的方法不外乎三種：等高的則平視，較高的則仰視，較低的則俯視。如果對(duì)同一物體采用平視、仰視、俯視來(lái)觀察，則可看到垂直面、底面與頂面三種不同結(jié)構(gòu)的立體效果。如果在同一環(huán)境中拍攝同一個(gè)人物的肖像照片平視角度可以表現(xiàn)人物的正常臉型，地平線處于人物頭部以下的適當(dāng)位置，背景是天地各半；仰視角度以天空為背景，表現(xiàn)人物形象的高大，地平線則被壓低到畫(huà)面以外；俯視角度自頭部向下產(chǎn)生透視，顯得頭大身體小，地平線升高到畫(huà)面上端，以水面和地面作為背景。 
將生活中以不同的高度觀察物體的三種視覺(jué)現(xiàn)象，應(yīng)用到攝影創(chuàng)作實(shí)踐中，就形成了平攝角度，仰攝角度和俯攝角度三種造型效果。 

　　①平攝角度 
拍攝點(diǎn)與被攝對(duì)象于同一水平線上，以平視的角度來(lái)拍攝，這種角度稱為平攝角度。 
平攝角度所構(gòu)成的畫(huà)面效果，接近于人們觀察事物的視覺(jué)習(xí)慣，它所形成的透視感比較正常，不會(huì)使被攝對(duì)象因透視變形而遭到歪曲和損害。因此，這種平攝角度的表現(xiàn)方法在攝影實(shí)踐中應(yīng)用最廣泛，運(yùn)用起來(lái)比較快捷方便。 
在人像攝影中，凡屬身份證、工作證所用的半身免冠照片，均應(yīng)以平攝角度和正面構(gòu)圖來(lái)拍攝；其他肖像照片，運(yùn)用平攝角度也居多數(shù)。凡是人物面部結(jié)構(gòu)比較正常者，通常應(yīng)采用平攝角度，它可以使五官端正的臉型得到較好的表現(xiàn)。這種角度所拍攝的人物肖像，容易引起與觀眾之間的情感交流，有一種平易親近的感覺(jué)。 
平攝角度的拍攝方法，適于表現(xiàn)具有明顯線條結(jié)構(gòu)或有規(guī)則圖案的物體，不致因透視變形而損害線條和圖案的正常結(jié)構(gòu)。凡是翻拍一些平面的文件資料之類的東西，均需采用平攝角度來(lái)拍攝。 
平攝角度的缺陷和不足之處是往往把處于同一水平線上的前后各種景物，相對(duì)地壓縮在一起，缺乏空間透視效果，不利于層次感的表現(xiàn)。 

　　②仰攝角度 
拍攝點(diǎn)低于被攝對(duì)象，以仰視的角度來(lái)拍攝處于較高位置的物體，這種角度稱為仰攝角度。 
仰攝角度的視平線較低，如果以仰攝角度拍攝室外的各種景物，可以在照片畫(huà)面中造成很低的地平線或水平線，使雜亂的背景掩蓋在較低的地平線以下，天空作為背景占據(jù)了畫(huà)面中相當(dāng)大的面積，前景高大，主體突出，能夠改變前后景物的自然比例，產(chǎn)生一種異常的透視效果。 
在體育、舞臺(tái)攝影中為了強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)某些運(yùn)動(dòng)員和舞蹈演員的跳躍動(dòng)作的高度，采用拍攝點(diǎn)較低的仰攝角度極為有效。這種低角度可以把被攝對(duì)象有限的跳躍高度極大地夸張，形成一種展翅凌空的視覺(jué)效果。 
用仰攝角度拍攝某些豎立的物體和高大的建筑物，可以收到挺拔直立、刺破青天的效果；拍攝有人物活動(dòng)的某些場(chǎng)面，能夠獲得朝氣蓬勃，升騰向上的效果。 
在人像攝影中，仰攝角度不僅可以突出表現(xiàn)人物形象之高大，還可以糾正和彌補(bǔ)某些臉型上寬下窄或下巴以及口型比例過(guò)小的缺陷。 
運(yùn)用仰攝角度拍攝，仰角之大小，與距離的遠(yuǎn)近有關(guān)，距離愈近，仰角愈大；距離愈遠(yuǎn)，仰角愈小。根據(jù)不同被攝對(duì)象的具體情況，選擇適當(dāng)?shù)难鰯z角度，才能增強(qiáng)攝影構(gòu)圖的表現(xiàn)力。如果仰攝角度運(yùn)用不當(dāng)，容易產(chǎn)生嚴(yán)重變形或使直立的物體向后傾倒。這樣的構(gòu)圖效果，將損害被攝對(duì)象的正常形象。 

　　③俯攝角度 
拍攝點(diǎn)高于被攝對(duì)象，以俯視的角度來(lái)拍攝處于較低位置的物體，這種角度稱為俯攝角度。 
俯視角度的視平線較高，如果以俯攝影角度拍攝帶有地平線的景物，地平線往往被置于照片畫(huà)面的上方，地面景物占據(jù)畫(huà)面中的絕大部分，天空常常只占一線的位置。在有些情況下，俯攝角度較高時(shí)，整個(gè)畫(huà)面全部被地面所占據(jù)，天空和地平線在畫(huà)面上完全消失。在俯攝角度所拍攝的畫(huà)面中，主體人物或景物與廣闊的空間相比，顯得渺小。猶如登上泰山極頂，環(huán)顧四周，有“一覽眾山小”之感。 
“欲窮千里目，更上一層樓”。要想在照片畫(huà)面上表現(xiàn)更廣闊的場(chǎng)景，就需要盡可能升高拍攝點(diǎn)。當(dāng)拍攝點(diǎn)升高到空中時(shí)，即通常所說(shuō)的航空攝影，簡(jiǎn)稱航拍。航拍所構(gòu)成的畫(huà)面，可以使遠(yuǎn)近景物在照片中由上至下有層次地平展鋪開(kāi)，最大限度地表現(xiàn)自然的空間感，能夠清晰地交待總體環(huán)境和地理位置的完整概念。航空攝影所形成的俯攝角度，一般稱為鳥(niǎo)瞰。 
俯攝角度適于表現(xiàn)規(guī)模和氣勢(shì)，能富有表現(xiàn)力地展示巨大的空間效果。它適于表現(xiàn)遼闊的原野、大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)場(chǎng)面以及群眾集會(huì)壯觀的宏大場(chǎng)面等等。在體育運(yùn)動(dòng)和文藝表演中，常常用俯攝角度來(lái)展現(xiàn)優(yōu)美的圖案效果，或以凈化的背景襯托被攝對(duì)象形體姿態(tài)。 
在人物攝影中，俯攝角度應(yīng)用不當(dāng)，會(huì)對(duì)人物的形象起到丑化作用。一般來(lái)說(shuō)，不宜用過(guò)大的俯攝角度拍攝面部結(jié)構(gòu)正常的人物肖像。在特殊情況下可以例外，個(gè)別臉型上窄下寬的人物，用俯攝角度拍攝，利用近大遠(yuǎn)小的透視變化，可以適當(dāng)糾正和彌補(bǔ)臉型上的缺陷，獲得面部結(jié)構(gòu)正常的效果。 
拍攝角度是依據(jù)拍攝點(diǎn)的高低變化而產(chǎn)生的，不同的拍攝角度具有不同的表現(xiàn)力。在攝影實(shí)踐中，要依據(jù)被攝對(duì)象的形象特征，根據(jù)攝影者的創(chuàng)作要求，來(lái)選擇運(yùn)用各種拍攝角度，創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的藝術(shù)造型手法和理想的構(gòu)圖形式。 
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。選擇拍攝點(diǎn)不能離開(kāi)距離、方位、角度三要素，這三個(gè)方面相互之間既是互相制約，又是相輔相成的。正象大文學(xué)家蘇東坡的妙句中所概括的那樣，對(duì)任何景物采用“橫看”或“側(cè)看”，以不同的“遠(yuǎn)近”或“高低”來(lái)觀察，均可以得到“成嶺”或“成峰”的“各不同”的印象。在攝影創(chuàng)作中，選擇不同的拍攝點(diǎn)，所形成的照片畫(huà)面的構(gòu)圖形式是千變?nèi)f化的。在這“萬(wàn)變”之中，有一點(diǎn)是不變的，即拍攝點(diǎn)的選擇必須符合客觀實(shí)際的需要，必須符合攝影者的創(chuàng)作意圖。只有這樣，作者對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和感情色彩，才能夠通過(guò)恰當(dāng)?shù)呐臄z點(diǎn)所形成的新穎的構(gòu)圖形式表達(dá)出來(lái)。 

最后，我們可以得出這樣的結(jié)論：優(yōu)秀的攝影作品取決于鮮明的主題和完美的構(gòu)圖形式；完美的構(gòu)圖形式取決于拍攝點(diǎn)的選擇；理想的拍攝點(diǎn)取決于三要素：距離、方位、角度。