??xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>亚洲日本香蕉视频观看视频,www.91亚洲,亚洲高清资源在线观看http://m.tkk7.com/sdyjmc/category/16407.html单飞zh-cnMon, 08 Jul 2019 04:00:53 GMTMon, 08 Jul 2019 04:00:53 GMT60 u?安装 centOS 7http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2019/07/08/434104.html单飞单飞Mon, 08 Jul 2019 01:22:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2019/07/08/434104.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/434104.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2019/07/08/434104.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/434104.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/434104.htmlhttps://github.com/FedoraQt/MediaWriter/releases/download/4.1.4/FedoraMediaWriter-win32-4.1.4.exe

http://ap.stykers.moe/centos/7.6.1810/isos/x86_64/CentOS-7-x86_64-DVD-1810.iso


http://ap.stykers.moe/centos/7.6.1810/isos/x86_64/CentOS-7-x86_64-DVD-1810.iso


UltraISO 无法制作盘镜像文gQ需要用FedoraMediaWriter-win32-4.1.4 Q选择下蝲的iso文gQ然后自定义镜像Q再选U?可以了Qiso文g不能攑ֈU盘上 U盘上的数据会都丢失?/div>


单飞 2019-07-08 09:22 发表评论
]]>
最q想看的?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/11/20/391622.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Tue, 20 Nov 2012 01:15:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/11/20/391622.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/391622.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/11/20/391622.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/391622.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/391622.html</trackback:ping><description><![CDATA[<div><pre>《蔡h的说话之道?br />《内向者的无敌?br />《餐巄的背面?br />《笔仙?br />《寻人启事?br />《你的知识需要管理?br />《内向者的优势?br />《把旉当做朋友?br />《气场?br />《如何消除内心的恐惧?br />《哪来的天才?br />《一万小时理论?br />《番茄工作法?br />《E定的力量?br />《Your money brother?br />《思考的技术?br />《暗旉?/pre></div><img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/391622.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2012-11-20 09:15 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/11/20/391622.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>DotNetCasClient 循环重定向问?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/03/13/371798.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Tue, 13 Mar 2012 06:26:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/03/13/371798.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/371798.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/03/13/371798.html#Feedback</comments><slash:comments>1</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/371798.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/371798.html</trackback:ping><description><![CDATA[在开发环境,只能用localhost Q本机机器名Q?来访问站点,因ؓ在DotNet环境下,<br />域名的设|不能单单通过讄hosts文g实现Q必dIIS里面配置?br />另外Q?br /><div> <casClientConfig<br />        casServerLoginUrl="https://××××.net:8443/cas/login"<br />        casServerUrlPrefix="https://××××.net:8443/cas/"<br />        serverName="http://localhost:1054/CasTest"</div><br />如果serverName 配置不当也会D循环重定向?br />在确?br /><div> <p align="left"><span style="font-size: 12pt; color: blue;"><</span><span style="font-size: 12pt; color: #a31515;">sessionState</span> <span style="font-size: 12pt; color: red;">mode</span><span style="font-size: 12pt; color: blue;">=</span><span style="font-size: 12pt;">"<span style="color: blue;">StateServer</span>" <span style="color: red;">cookieless</span><span style="color: blue;">=</span>"<span style="color: blue;">UseCookies</span>" <span style="color: red;">timeout</span><span style="color: blue;">=</span>"<span style="color: blue;">36000</span>"<span style="color: blue;">></</span><span style="color: #a31515;">sessionState</span><span style="color: blue;">></span></span></p> </div>配置没有问题的时候,可能因ؓserverName 的配|问题导致@环重定向?br /><div>CasAuthentication.cs</div><div>   internal static void ProcessRequestAuthentication()<br />        {<br />            HttpContext context = HttpContext.Current;<br /><br />            // Look for a valid FormsAuthenticationTicket encrypted in a cookie.<br />            CasAuthenticationTicket casTicket = null;<br />            FormsAuthenticationTicket formsAuthenticationTicket = GetFormsAuthenticationTicket();<br />            if (formsAuthenticationTicket != null)<br />            {<br />                ICasPrincipal principal;<br />                if (ServiceTicketManager != null)<br />                {<br />                    string serviceTicket = formsAuthenticationTicket.UserData;<br />                    casTicket = ServiceTicketManager.GetTicket(serviceTicket);<br />                    if (casTicket != null)<br />                    {<br />                        IAssertion assertion = casTicket.Assertion;<br /><br />                        if (!ServiceTicketManager.VerifyClientTicket(casTicket))<br />                        {<br />                            Trace.WriteLine(String.Format("{0}:Ticket failed verification." + Environment.NewLine, CommonUtils.MethodName));<br /></div><br />q里是调试的断点讄?img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/371798.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2012-03-13 14:26 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2012/03/13/371798.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>人力生存手册http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2010/05/12/320672.html单飞单飞Wed, 12 May 2010 02:35:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2010/05/12/320672.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/320672.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2010/05/12/320672.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/320672.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/320672.html What the Job Post Says What it Really Means Standard work hours are 40-50 hours a week We expect developers to live in their tiny tiny cubes 24-7
我们希望E序?*24时工作在自q隔间里?br /> This is a support position We don’t allow our developers to have a life outside of work
我们不希望员工有工作之外的生z?br /> You will work closely with the PM, DBA and QA Our environment is highly political, riddled with ridiculous rules made by people who don’t understand software, and we get very little done
我们的环境是高政ȝQ由很多不懂软g的h制定了很多荒谬的制度。我们还有很多没有达标?br /> This position involves working with our real-time application I don’t know what real-time means but it sounds good Great opportunity for growth Only a desperate person would deal with this shit
只有l望的h才会做这U狗屎的工作?br /> Job candidate must be resourceful, responsible and able to work well under pressure. Our corporate culture is basically the ‘Lord of the Flies
我们的管理方式就?#8220;蚁王和工?#8221;的方式?br />

单飞 2010-05-12 10:35 发表评论
]]>
不同cd的程序员(转脓)http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2009/05/21/272002.html单飞单飞Thu, 21 May 2009 08:09:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2009/05/21/272002.html日本E序?/strong>: 非常仔细。我认ؓ很主要的一个原因是日本公司的需求非常细致。细致到在网上Q连一个像素都不能偏差的地步。另外,日本人的执行力非常强Q对老板的承诺比 命还重要。一个项目可以做到连l?个月天天加班Q每天只?个小时。然而,高执行力背后的代h低创造力。在日新月异的互联网今天Q很听说日本工E师? 明了哪些重要的技术。善于做领导惛_的事.
印度E序? 程做得好,文档写得好。但是他们写代码的能力,我个人的观点是一般般。我惌里面有两层原因。一是有相当一部分在美国工作的印度E序员是半\出家。{? 做程序员是ؓ了生存而已。二是印度程序员在算法,数据机构{基本功斚w的水qx显低于中国程序员的。这导致他们写的很多代码逻辑性不强和性能不优Q以? 的标准来看)。不q这两个问题在一定程度上被大量的文和高性能的硬件设备I补和掩盖了。善于说领导惛_的话.
国E序? 国E序员千奇百怪,好像很难只用几个词来定义他们。喜Ƣ技术,甚至崇尚技术。这点在谷ؓH出。这导致每个技术领域中都有一些h会废寝忘食地ȝ。其实这和打游戏一P如果你着了迷Q自然会忘了吃,忘了喝,拼命地玩。我所认识的美国程序员q有一个特点,才艺能力都不错。这会让老板有时候很头疼Q因为程序员不那?#8220;听话”。他们不是给老板交差Q而是要实现自qxQ自q设计Q自q完美。说白了Q就是美国程序员有时候想法多了点?br /> 中国的程序员: 比较注重理论知识。反q来Q实践能力就相对差些。我们的E序员执行能力ƈ不差Q但在解决问题的能力上明显不뀂往往需要把d分解得很l以后才能完成,独立解决问题的能力不够。另外在表达能力上也相对差些。比较Qw和急功q利。真正能够沉下心来钻研技术,热爱技术的是凤毛麟角。我在面试的时候,常常发现工程师知识面q挺q,但深度几乎没有。这L人很隑֜技术领域有所作ؓ?br />
在技术管理上Q很多国内的公司把工E师单地作ؓ资源Q过于强调流E管理和资源理。我的观ҎQ工E师不是高蓝领Q不能以理生U的方式来进行管理。优良的环境只有靠大家一h创造?br />
对于E序员来?也不要过分的d分彼此的不同,天道酬勤,一份耕耘一份收?/strong>.不论是做开?q是做管理工?




单飞 2009-05-21 16:09 发表评论
]]>
奥萨姆的剃刀 ---解决E序员思考的问题 http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/08/13/221613.html单飞单飞Wed, 13 Aug 2008 01:49:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/08/13/221613.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/221613.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/08/13/221613.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/221613.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/221613.html
奥卡姆剃刀QOccam's Razor, Ockham's RazorQ,又称“奥康的剃刀”Q是?4世纪逻辑学家、圣Ҏ各会修士奥卡姆的威廉QWilliam of OccamQ约1285q至1349q_提出。奥卡姆QOckhamQ在英格兰的萨里郡,那是他出生的地方。他在《箴a书注??5题说“切勿费较多 东西d用较的东西同样可以做好的事情?#8221;

q个原理UCؓ“如无必要Q勿增实?#8221;QEntities should not be multiplied unnecessarilyQ。有时ؓ了显C其权威性,Z也用它原始的拉丁文形式Q?

Pluralitas non est ponenda sine necessitate.
Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.
Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

事实上,只有前两UŞ式见于他现存的著作中Q而第三种形式则由后来的一位学者撰写。威廉用这个原理证明了许多l论Q包?#8220;通过思L不能得出上帝存在的结?#8221;。这使他不受|马教皇的欢q?

许多U学家接受或者(独立的)提出了奥卡姆剃刀原理Q例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原?#8221;和牛提出的一个原则:如果某一原因既真又以解释自然事物的Ҏ,则我们不应当接受比这更多的原因?

对于U学Ӟq一原理最常见的Ş式是Q?

当你有两个处于竞争地位的理论能得出同Ll论Q那么简单的那个更好?

在物理学中我们用奥卡姆剃刀切掉形而上学的概念。爱因斯坦的狭义相对Zz仑兹的理论是一个范例。洛仑兹的理为在以太中运动的收~、钟 变慢。爱因斯坦关于空—时变换的方E与z仑ҎE在钟慢短效应上一_但是爱因斯坦和庞加莱认ؓ以太不能Ҏz仑兹和麦克斯韦方程l检到。根据奥卡姆 剃刀Q以太就被排除了?

q一原理也被用来证明量子力学的不定性。v堡从光的量子本性和量效应中推Z不确定原理?

史蒂?#183;霍金在他的《时间简双Ӏ中解释_我们仍然可以惛_Q对于一些超自然的生物,存在一l完全地军_事g的定律,它们能够观测宇宙现在的状? 而不必干扰它。然而,我们人类对于q样的宇宙模型ƈ没有太大的兴。看来,最好是采用UCؓ奥卡姆剃刀的原理,理Z不能被观到的所有特征都割除掉?

但是“不能定以太的存?#8221;?#8220;以太的不存在”都不能仅仅根据奥卡姆剃刀推出。它可以区分两个能做出同L论的理论Q但是不能区分其他可能做Z同结论的理论。实验的证据仍然是必需的,q且奥卡姆本人支持经验主义,而不是反寏V?

厄恩斯特·马赫提倡奥卡姆剃刀的一个版本,他称?#8220;l济原理”Q表qCؓQ?#8220;U学家应该用最单的手段辑ֈ他们的结论,q排除一切不能被认识到的 事物”。把它引入哲学就形成了实证主义哲学,卌为某物存在但无法观测与根本不存在是一码事。马赫媄响了爱因斯坦关于时空不是l对的论qͼ但是他(马赫Q? 也把实证M应用到分子的概念。马赫和他的q随者认为分子是形而上学的概念Q因为它们太而不能被直接探测到。这U主张不ֈ子论在解释化学反应和热力? 上的成功。具有讽刺意味的是,当用经原理抛弃了以太和绝对参照系的时候,爱因斯坦几乎同时发表了一关于布朗运动的论文Q它证实了分子的实在性,q就 打击了实证主义的使用。这个故事意味着Q我们不能盲目用奥卡姆剃刀。正如爱因斯坦在他的《自传笔记》中写道Q?

即是大胆而天才的学者也会因为哲学上的偏见而妨他认清事实Q这是一个很有趣的例子?

Z常常引用奥卡姆剃刀的一个强形式Q叙q如下:

如果你有两个原理Q它们都能解释观到的事实,那么你应该用简单的那个Q直到发现更多的证据? 对于现象最单的解释往往比较复杂的解释更正确? 如果你有两个cM的解x案,选择最单的? 需要最假讄解释最有可能是正确的?

……或者以q种自我肯定的Ş式出玎ͼ

让事情保持简单!

注意到这个原理是如何在上qŞ式中被加强的。严格的_它们应该被称为吝啬定律,或者称为朴素原则。最开始的时候我们用奥卡姆剃刀区分能够做出 怼l论的理论。现在我们试N择做出不同l论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗Q显然最l不是这P除非我们处于理论的早期阶 D,q且q没有ؓ实验做好准备。我们只是ؓ理论的发展寻求一U指对{?

q个原理最早至能q溯C里士多d?#8220;自然界选择最短的道\”。亚里士多d在相信实验和观测q无必要上走得太q。朴素原理是一个启发式的经验规 则,但是有些人引用它Q仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和_子物理中用的很好Q但是在宇宙学和心理学中׃是特别好Q这些领域中的事务往往? 你想象的q要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜q引用奥卡姆剃刀Q?#8220;天地之大, 赫瑞? 比你所能梦惛_的多出更?#8221;

朴素是主观的Q宇宙ƈ不L像我们认为的那样单。成功的理论往往涉及到对U、美与简单?939q保|?#183;狄拉克写道:

研究者在把自然法则{变ؓ数学形式的时候,应该为数学的而努力。对于简单和的需求往往是等LQ然而当它们发生冲突的时候,后者应该优先?

吝啬原理不能取代z察力、逻辑和科学方法。永q也不能依靠它创造或者维护一个理论。作为正性的判别ҎQ只有逻辑上的q诏性和实验的证据才是绝 对的。狄拉克的理论很成功Q他构造了电子的相对论场方E,q用它预a了正电子。但是他q没有主张物理学仅仅应该Z数学的美。他完全赞同实验验的必要 性?

最后的l论来自爱因斯坦Q他本n也是一位格a大师。他警告_

“万事万物应该量单,而不是更单?#8221;

作ؓ著名的唯名论者,奥卡姆以此反对实在论Q认为没有必要在个别事物之外讄普遍的实体,因ؓq些实体既无逻辑自明性,又缺乏经验证据?

q一观点促进了经验科学摆q学的束缚Qƈ为后来的逻辑l验MQ特别是外g所重视?br />



单飞 2008-08-13 09:49 发表评论
]]>
万恶之源-p糕的设?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/07/04/212526.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Fri, 04 Jul 2008 03:16:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/07/04/212526.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/212526.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/07/04/212526.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/212526.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/212526.html</trackback:ping><description><![CDATA[没有高质量的设计,一切都是在表演. <br /> 攑ּ对品质的q求,无疑是在自杀.<br /> <img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/212526.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2008-07-04 11:16 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/07/04/212526.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>【{贴】中国式理之十大糟_?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/04/20/194275.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Sun, 20 Apr 2008 02:15:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/04/20/194275.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/194275.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/04/20/194275.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/194275.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/194275.html</trackback:ping><description><![CDATA[<br /> ׃中国式管理对中国C化的本质~Z深刻的洞悉,因而错误地判断了中国当前的历史形势。中国当前现代化的本质是“W二ơ现代化”?#8220;后现代化”Q而中国式理却以“W一ơ现代化”的眼光来看问题?br /> <br /> 管中国式管理也谈全球化Q但׃~少正确的视角,因此Q它对全球化的理解是片面和不深入的。这军_了不ZUŞ式的中国式管理,都是在一个错误的方向上指点中国的未来?br /> <br /> 从全球化和后C理的角度,我们认ؓQ目前出现的中国式管理理论,臛_存在以下十大p粕Q?br /> <br /> 中国式管理糟_之一Q?#8220;中国中心?#8221;<br /> <br /> 不论何种形式的中国式理理论Q都?#8220;中国中心?#8221;的体现。所?#8220;以我Z、博采众?#8230;…”Q不q是“zؓ中用”思想的翻版。这些都是近代中国,在面?#8220;W一ơ现代化”时不成熟的思想。但是直C天,我们q摆׃了这U误区,实在是一个大国的悲哀?br /> <br /> “W二ơ现代化”?#8220;后现代化”的本质,是?#8220;大我”观念代替“我”观念Q以世界的眼光来看中国。也是Q首先要认识C国是世界的中国,而且中国与世界已不可区分。因此,L“中国?#8221;是一U新形式?#8220;闭关锁国”。它的危险是Q将再一ơ把中国隔离于世界之外?br /> <br /> 管一些相对理性的中国式管理言为,中国式管理需要具备与国际理学对话的能力Q但全球化背景下Q实际上已经无法区分国内与国际。所谓国际或跨国Q已l不是一个地理概念,而是一个文化概c?br /> <br /> 从文化的角度来说Q跨国文化交是不需要走出国门的。也是_跨国理学也是不需要走出国门的。Q何一门学术,特别是管理学Q不出国门就已经是国际的了。在此种状况之下Q所?#8220;以我ZQ自成一?#8221;Q已l是落伍的思想。因为,所谓的“?#8221;已经?#8220;你中有我”?#8220;我中有你”?#8220;大我”了。强?“自成一?#8221;的结果,是自决于“大我”的非理性行为?br /> <br /> 可以_隐藏?#8220;地方特色”背后?#8220;中国中心?#8221;Q是中国式管理最能蛊惑h心的思想。它甚至会以理性的名义Q将民族M包装hQ从而全球化时代的中国理走入歧途?br /> <br /> 中国式管理糟_之二:包装的权?br /> <br /> 中国式管理声Uͼ凡谈权谋乃是没有领会中国式管理的真谛。然而,中国式管理反对的只是赤裸裸的争权夺利Q却推崇真正的权谋。因为真正的权谋Q正是马基雅弗利所说的“伟大的假好h”式的狡黠。请看中国式理?#8220;l典”a论:<br /> <br /> “表面上看来,中国人喜Ƣ争权夺利,实际上我们真正开心的Q是塑造对自己更加有利的Şѝ大势所,权和利都成ؓ囊中物,高明的中国hQ口口声C为权不谋利,却善?#8216;造势’Q因为Ş势比人强Q可以决定一?#8221;?br /> <br /> 以上所谓的“造势”是什么?一U真正的权谋术,却非要v一个好听的名字?#8220;造势”Q这无非是一U包装,甚至是强词夺理。这U文字游戏实在是没有什么意义?br /> <br /> 其它诸如以下的言论:<br /> <br /> “希望在圆满中分是非,最好把握下qC大原则:W一Q^时要以广l善~的态度Q结识各U关pȝ重要人士Q以便必要时商请助一臂之力;W二QQ何时候,都不要随便得|hQ以免山不{水{Q有一天发?#8216;不是冤家不聚?#8217;的痛苦场面;W三Q要慎重考虑Q自己需不需要加入某U党z或势力圈?”<br /> 以上则是赤裸裸地教唆中国人玩弄古代权谋。尽它所说的是一U中国h生活中的现实Q但体现的是一U市侩哲学,而不是致力于攚w中国h国民性的正直的学术?br /> <br /> 也许你会_攚w国民性是一U不切实际的乌托邦。但q代以来Q我们实际上一直在攚w国民性。改革开放以来,中国人的性格也已l变化了许多?br /> <br /> 事实上,明目张胆地教唆h权谋之术Q即使在古代也是隄大雅之堂的。而这U?#8220;旁门左道”却能在国际化时代的中国,成ؓ一U打着“中国”旗号?#8220;昑֭”Q这本质上还是反映了当今中国人思想上的q?br /> <br /> 攄西方Q也许只有马基雅弗利曄公然鼓吹q权谋之术。其他无方哲学还是基督教信ԒQ都教导人正直、坦诚、纯z的高尚品格。西方ƈ没有嘲笑q些高尚的品格是“q稚”。中国的圣h孔子、孟子等Q也无不教导人树立高的品格?br /> <br /> 从中国企业目前的状况来看Q?#8220;办公室政?#8221;的泛滥堪U是一大难题。n在职场的中国人大多都?#8220;办公室政?#8221;深有体会。可以肯定是Q没有h真正喜欢“办公?#8221;政治Q有的话也是“人在江湖Qn不由?#8221;。而中国式理公然教唆权谋之术的做法,无疑会助?#8220;办公室政?#8221;之风Q让中国人活得更累?br /> <br /> 中国式管理糟_之三:伪装的仁?br /> <br /> 中国式管理在鼓吹“人性化理”是自w核心特色的同时Q在具体的管理手D上却又完全q背人性。我们来看一看中国式理?#8220;手段”Q?br /> <br /> “中国人当然深?#8216;向上理’的奥妙,在于‘能做不能?#8217;……向下理属不可明言Q何冉|向上理Q上U觉得好W:‘我都不想你Q想不到你还x我Q?#8217;不免下定军_Q先下手为强Q整整你Q看你敢不敢来管我?心想Q?#8216;老子不发威,被部属当成病?#8217;Q干脆发发威风,看谁来向上管理?’<br /> “‘人在屋檐下,不得不低?#8217;Q规定中国h鞠躬Q还不如把屋檐压低,让他自然非鞠w不可?#8221;<br /> <br /> “上司所说的Q永q都对,有意见很可能被当作叛逆?#8230;…现在不能杀人,却也有一大套整h的办法,令h比死q要难过Q何苦以w相试!不如明哲保nQ牢牢记住这一条准则。就老板叫我LQ我也要{应‘?#8217;Q反正不L他也没有办法Q何必嘴,跟老板逞强Q?#8221;<br /> <br /> 以上q些做法Q岂止是q离人性化的管理?完全是压制h性的宫h之术Q那么,中国式管理所鼓吹的爱心又如何体现呢?<br /> <br /> 看来Q无论是“人性化”q是“爱心”Q对于中国式理来说Q都是言不由L。中国式理在客观上只能把中国h个个塑造成奴才Q让中国回归专制的古代社会?br /> <br /> 中国式管理糟_之四:疲劳的h际技?br /> <br /> 中国式管理自U通过一?#8220;圆?#8221;的沟通艺术,可以使管理轻松愉快。而实际上Q按照中国式理的沟通技巧,只会使h更加沉重痛苦?br /> <br /> 中国式管理所推崇的沟通艺术核心是“不明a”Q即p不露。这U古代官场文化,在瞬息万变的C商业C会Q特别是在企业内部对话中Q如果成ZU规则,其巨大的破坏力是不可惌的。我们来看中国式理?#8220;三大沟通特?#8221;Q?br /> <br /> “中国人沟通有三大特色Q一是有话不一定说出来Q二是说出来可能含含p糊Q三是就说得相当肯定,也不一定是真的?#8221;<br /> <br /> 现实中确实有很多中国老板是这L。但qƈ非大家喜Ƣ的风格Q而是为经理h所深恶痛绝。很多经理h是因ؓ无法承受老板的这U风D离开公司。如果说是正当的沟通艺术,无论在中国还是西方,都是成年人必备的技能。但中国式管理显然扭曲了ZZ间正常的沟通艺术,而之变成一U搀杂着权谋和不轨之心的厚黑学。即使中国式理的动机是好的Q客观上也会造成此种后果。这U不透明的文化,q不是中国文化的优秀传统Q而是不折不扣的中国文化糟_。它只能助长中国人的虚伪之风和争斗之风,实在是一U自U自利的个hM。因为,它把所有h都视为敌对者,Z自己的利益挖I心思。中国式理批评西方个hMQ它自己却是真正的个Z义鼓动者?br /> <br /> 我们来看看下面这D话Q?br /> <br /> “不明a有什么好处?分析h真的是好处多多:W一Q不明言才不致自己站在亮处Q暴光太多,让h家一目了Ӟ很容易加以掌握,甚至抓住qQ第二,不明a才有回旋的余圎ͼ不至于逼死自己。反正话q没有说出嘴Q怎么攚w可以Q才够灵z;W三Q不明言才能够引出对方的本意Q因Z搞不清楚底细Q才肯原原本本地说出来。啊Q原来如此!”<br /> <br /> 看来Q中国式理所说的“不明a”Q目的是让别?#8220;明言”。而如果hZ明言Q大安互相猜测Q那是一U什么样的气氛?竞争Ȁ烈、变动迅速的商场Q允许此U风气存在吗Q大安把时间浪费在互相猜测和斗法上Q企业W效如何保证?<br /> <br /> 中国式管理还d“会而不?#8221;Q就是开会时不进行实质性讨论。请看下面阐qͼ<br /> <br /> “支持人希望大?#8216;会而议’Q大家会前就心怀DQ秘而不宣,彼此互不沟通,以期会议中各昄通,让主持h刮目相看而视为杰Zh才?#8216;会而议 ’演变成ؓ大家互相攀比、各争功劳的局面,׃引v恶性竞争,造成同归与尽的凄惨结果?#8230;…历史上大鸣大攄l局Q在LZ不了台阶或者恼成怒的紧束政策下,不知道增d冤!‘会而议’产生许多‘一开口便成烈?#8217;的教?#8221;?br /> <br /> 原来“会而不?#8221;的目的是明哲保n。中国企业原本就大多~Z优秀的企业文化,~Z强大的凝聚力。如果按照中国式理的做法,只会使企业内部h际关pL加复杂。因Z国式理的做法,Ҏ上是一U斗争哲学?br /> <br /> “先说Z么会先死呢?道理几乎都是相对的,所谓仁者见仁,见智。先说的一斚w的道理,后说的h很容易站在相反的立场Q说出另一斚w的道理。虽然双斚w都说得头头是道,毕竟后说的hQ可以针对先说的人,做一番整理和修补Q甚臛_挖其漏洞Q弄得先说的人,好象相当没有学问?#8221;<br /> <br /> 上面q段话,十分清楚地暴露了中国式管理缺乏仁厚之心。开会不先发aQ其目的原来是Z整别人。这实在是oZ寒而栗?br /> <br /> 中国式管理糟_之五:助长炎附势之风<br /> <br /> 中国式管理还助长炎附势之风。请看下面这D话Q?br /> <br /> “我们受到指责和批评的时候,首先要先认清对象Q搞清楚‘指责我的人究竟是?#8217;?br /> <br /> 指责的h职位比我高,形势比我强,或者声望比我隆Q最好的因应方式Q便?#8216;做错了,赶快向他道歉Qƈ且设法获得谅解;没有错,则保持沉默,不说话?#8217;<br /> <br /> 指责的h职位和我一般高QŞ势和我差不多Q声望也隆不到哪里去Q常见的反应是:‘好,我承认我有错Q你N一炚w误都没有吗?’于是毫不保留地把Ҏ的错误,也宣扬开来,弄得Ҏ下不了台?br /> <br /> 指责的h职位比我低,形势比我差,声望不如我,q时候首先要考虑一下,他是不是有h在后面撑腎ͼ不然怎么会如此这般?如果是,要特别小心,不理会指责的人,却直探后面那位撑腰的高手Q以侉K时化解Q他自然会制止指责的人,甚至叫他道歉了事?br /> <br /> 若是背后q无高hQ那么本着‘不教训你不行Q否则别人可能学?#8217;的精,一定要把脚伸出去,t得他永q不能超生?#8221;<br /> <br /> 打着复兴中国的堂皇旗P中国式管理给国h开出的却是如此“药方”?br /> <br /> q种瘪三式的行ؓN也是理学的创新吗?大街上随便找一个没文化的流汉也会啊?若中国式理是q种面目的话Q那真是国h的耻iQ?br /> 再看看下面这D话Q?br /> <br /> “ȝ理从外面回来Q嘴角上_着一颗米饭,职员们看CQ敢不敢_‘ȝ理,你怎么带便当?’{案是有人敢Q有Z敢。敢说的人ƈ不是勇敢、坦诚、率真,而是料定ȝ理不会把他怎么栗不敢说的h也不是胆、阴沉、世故,而是没有把握Q究竟会有什么后果?#8221;<br /> <br /> q是典型的太监文化。可ȝ理ƈ不是皇上。如果按照中国式理的金U玉律,我们却可以把M一个ȝ理培L“皇上”。难道这L理Q可以拯?1世纪、塑?#8220;和^的地球村”吗?<br /> <br /> 中国式管理糟_之六:降低效率<br /> <br /> 再看看中国式理的低效性:<br /> <br /> “中国人的化解问题的方法,其实也是推、拖、拉的配合,虚虚实实Q真真假假,让h怸着头脑?#8221;<br /> <br /> 如此一来,不知道中国企业何时能走向世界Q?br /> <br /> 再看一下中国式理关于会议的观点:<br /> <br /> “我们的徏议,中国式会议最好以‘3Q?Q?’的过E来q行。意思是会议如果预订一个小Ӟ大家p在会前花三个时来充分沟通,会议时获得一个富于弹性的pQ会后再p三个时Q依据这个共识来q一步沟通,L可行的途径?#8221;Q曾仕强《中国式理?77)<br /> <br /> 以上做法实在q离理实践。在瞬息万变的市ZQ恐怕没有哪一家企业有q么多时_d会前讨论三个时Q开会后再沟通三个小时?br /> <br /> 再看下面的说法:<br /> <br /> “上司‘p不露’Q部?#8216;揣摩上意’Q看h好象‘含含p糊’却绝对不?#8216;p里p涂’?br /> <br /> 通过q种‘含含p糊’的猜、模拟过E,L?#8216;清清楚楚’的结果,才是自动建立p的精?br /> <br /> 上‘不明a’底下动猜,是一U历久常新的游戏规则Q也是凝聚共识的最有效途径?#8221;<br /> 如果以上原则真的成ؓ企业的游戏规则,不仅不可能成为凝聚共识的有效途径Q反而一定会把企业拖入深渊?br /> <br /> 中国式管理糟_之七:践踏规则<br /> <br /> 中国式管理对规则的践t,更是C随心所Ʋ的地步Q而且以此、ؓ自己的特艌Ӏ请看下面的a论:<br /> <br /> “中国人呢Q?#8216;目标’可以达成也可能不敢达成。因为我们心理最清楚Q一旦达成目标,下一ơ目标就会提高,l果必然逼死自己Q何苦来哉!”<br /> <br /> “中国人可以实施目标管理,也可以搞得它名存实亡。对于成果管理,中国人同样具有这L本领?#8221;<br /> <br /> 中国式管理的践踏规则甚至辑ֈ了人怀疑其别有用心的程度。请看以下观点:<br /> <br /> “仔细观察中国人的习性,不难发现‘当一个中国h有道理的时候,他喜Ƣ讲道理Q而不提法律条文;当一个中国h觉得自己没有什么道理的时候,他就开始引用法律条文,企图以合法来掩饰自己的无理或不合理;当一个中国h知道自己既不合理又不合法的时候,他便胡ؕ骂hQ想要以泼妇骂街的方式,来获得同情或乡愿式的和稀泥以求自保?#8217;<br /> <br /> q去我们一直以为如此行为,Ҏ不合?#8220;C?#8221;的要求,既然和西方h不一P应该赶快加以改变。现在我们经发展恢复自信心Q是不是应该重新来思考自q传统呢?”<br /> <br /> 中国l济发展与践t规则有什么逻辑关系Q难道中国现代化的成都是因为我们不遵守规则才取得的吗?q是何等的逻辑错ؕQ?br /> <br /> 再看下面的观点:<br /> <br /> “个h与个Z_契约既没有太大的功能Q规定也常常形同虚设Q因?#8216;咸咸’Q遇到存心抵赖的人,契约和规定,好象永远使不上力。结果只能够U束好hQ却ȝ坏h逍遥法外Q生不了什么管理效果?br /> <br /> 一切具体化、透明化、明化、成文化Q最大的隐患q是把自q得完全没有回旋的I间Q不是弄得自p信有问题Q便是被讥讽?#8216;朝o夕改’?#8221;<br /> <br /> 中国的法制徏讑֒规则建立斚w只会q远不够Q而不会已l过度。反对中国管理的规则化,是一U彻底的反现代行为。再看一D|字:<br /> <br /> “西方受不白之冤,喜欢依法甌。中国h则心里明白,法只能保护一Ӟ得罪了hQ却会引来长q的报复。息事宁人,表面上看h很懦弱,实际上往往是根本化解之道?#8230;…诉诸于法Q原本是不得以才用,中国人常帔R过法庭外的和解Q用意即在避免或减轻因申诉生的后遗症?#8221;<br /> <br /> 以上q种腐朽的观点,z脱脱是Z国农村学校ؕ收费、贪官横行等现象作辩护。本文作者之一张羿d春节回山东老家Q就听亲戚说q这L事情Q一家农村小学收了学生的暖气费,却根本不l学生安装暖气。家长h人敢怒而不敢言Q没有一个h举报Q原因都是害怕得|了学校Q孩子没地方上学。这U懦弱是怎么产生的?q不正是息事宁h思想的恶劣后果吗Q?br /> <br /> 中国式管理这U与C化唱反调的观点,I竟属于什么伟大的创新Q?br /> <br /> 中国式管理糟_之八:扼杀创造力<br /> <br /> 中国式管理还企图让中国h回到“万马齐喑”的时代。请看下面的a论:<br /> <br /> “今日C会动荡不安Q追Iv来,有些视u理,鼓励‘有话p?#8217;Q电视上常常出现‘我有话要?#8217;的字q或声音Q都难辞其咎?#8221;<br /> <br /> 今日中国只是价值؜乱,何曾动荡不安Q?#8220;有话p?#8221;Q难道有什么不对吗Q改革开放中国人的创造力得到了很大的发挥。如今缔造创新型国家、发展创新型企业又是我们全民族的历史使命Q而创新首先需要的是解放个性。中国式理扼杀创造力的观点实在是让h看不懂?br /> <br /> 中国式管理还公然倡导侍奉d的奴才哲学,与后C理的管理主体观完全背道而驰?br /> <br /> “事情利成功Q是领导者正方针的功劳Q事情失败,那是推动者的q失Q与领导者无兟뀂此时推动者ؓ了表C责,可以h辞职Q而领D则视情况,予以慰留或照准。这U领D有权无责、推动者有责无权的现象Q西方管理学者,或许会嗤之以鼻,但就大易理而言Q只要大公无U,有什么不可以Q?#8221;<br /> <br /> 责权不明原本是中国企业的通病Q中国式理倡导使责权更加不明的做法Q只会中国理更加混ؕ?br /> <br /> 而自卡西发表h?#8220;W号的动?#8221;观点Qd鲁克提出“知识工作?#8221;概念Q以及知识经的兴v以来Q世界管理革命突破现代管理范式而进入后C理阶段。后C理的核心思想是通过产权模式、组l架构等的变革,使每一名员工都成ؓ企业的主人。在q种Zh为管理主体的情况下,每个人的创造力得到最大限度的发挥Q同时也产生最强大的团队力量。尊重个体与团队_Q对于后C理q不矛盾。这早已为微软、GE{众多世界优U企业的实跉|证明?br /> <br /> 但中国式理Z标新立异Q完全不֐C理时代的管理实际,执意Ҏ员工的个体h倹{请看下面的观点Q?br /> <br /> “理者最好明白,个h的力量,一定不如众人的力量那么强大。标榜自q创见Q强调个人的贡献Q不但不能够汇集众h的意志和力量Q而且Ҏ引v大家的嫉妒和打击。我们比较喜Ƣ用延的方式,把自q意见溶入上的意见,使其内容更加充实。组l成员,每一个h都把自己的部分意见,集中CU的意见里面Q便成ؓ众志成城的好意见。现代h受到西方的媄响,开口闭口就说什么个人的意见Q实在是不智的D动,破坏l织的凝聚力Q也造成各h坚持pQ不肯让步的僵局。不如以上意见Z_融入大家的看法,汇合成大家的意见Q更为可行?#8221;<br /> <br /> 通过以上阐述Q不隄出,中国式管理的Ҏ个性,原因是害怕嫉妒,目的是ؓ了息事宁人。这决不是一个坦荡的中国人所应秉持的行ؓ。当我们Zh都追求坦荡无U,个体价g集体利益׃会有什么矛盾?br /> <br /> 中国式管理糟_之九:助长q信之风<br /> <br /> 更ؓ严重的是Q中国式理q假借科学之名,而行q信之实。说中国式管理公然宣扬迷信,q不?br /> <br /> “何况大易哲学Q从历史渊源来考察Q最早都h明显的卜{作用,不宜完全加以忽视?#8221;Q?br /> <br /> “占卜到底是不是迷信?我们不赞成用‘?#8217;?#8216;不是’来回{。正的占卜Q不是迷信;不按理出牌的占卜Q当然是q信?#8221;<br /> <br /> 我们承认《易l》的价|但不{于毫不批判地接受。但中国式管理却q其p粕也照单全Ӟ甚至特别重视其糟_部分。中国式理不好好研I现代决{科学,却号召中国企业用占卜来辅助决{,q怂恿大家烧香拜佛Q实在是不明Z举?br /> <br /> ׃局限于中国的某些封建文化,中国式管理ƈ未清楚地界定q信与信C间的巨大界限。因而,在信仰方面又l中国h开Zp涂的药斏V神U主义主g的中国式理是异常危险的?br /> <br /> 中国式管理糟_之十:助长人性之邪恶<br /> <br /> 中国式管理还有助长h性邪恶之嫌。请看以下的描述Q?br /> <br /> “中国人的警觉性普遍很高,因此有h怀疑脸部的表情可以隐藏hQ而说话方式的表情也可以做假。至中国h对眼睛的故意L没有表情Q乃是众所周知的事。老于世故的hQ很难从他的眼睛看出M表征。所以若非经q多ơ观察,最好不要轻率地加以判断?#8221;<br /> 以上固然是对中国人的真实描述Q但中国式管理ƈ未开出改变国民性的药方。而是倡导中国Z毒攻毒,使自׃变得高深莫测?br /> <br /> 再看以下a论:<br /> <br /> “西方人多半嘲W那些骗人的人,却十分同情那些被骗的人。中国h不是q样Q可以说相反?br /> <br /> 我们寚w些骗人的人,心里g有一些M慕:‘真有办法Q一下子骗走那么多钱Q?#8217;我们极力嘲笑那些被骗的hQ?#8216;你看Q叫你要心Q你偏不听,现在上当了吧Q损失惨重,对不对?’”<br /> <br /> q是什么样的国民性?不同情被骗的人,却M慕骗,意即崇邪恶而嘲W无辜。但中国式管理不仅没有批评这U现象,反倒以此ؓ荣,q且认ؓ是中国优于西方的特色。凡是中国有而西Ҏ有的Q就是错误的、甚x腐朽、邪恶的Q对于中国式理而言Q都是可以拿来到世界上炫耀的资本。这堪称是中国式理的一惯作风?br /> <br /> 中国式管理还倡导假仁假义。不信请看以下言论:<br /> <br /> “大家都企求富贵,却不知道富贵集于一w的时候,成Z矢之的了。如果想要安全,便应该将自己的富分nl天下的IhQ以自己的贵ȝ待天下的׃h?#8221;<br /> <br /> q是中国式管理在讲易卦中和道h关的“?#8221;卦时所表达的观炏V原来某些中国富人的h不过是因为怕穷人攻凅R这是十的伪善和邪恶?br /> <br /> 有些中国学者针对中国企业家不太热衷公益zd的现象指出,q是因ؓ中国企业家不象西方企业家那样善于宣传。而事实上西方企业家的热衷公益Q大多不是ؓ了宣传自己,而是在信C帝的前提下向C会奉献爱心的结果。从老一辈的资本家亨?#183;特、洛克菲勒,到新一代企业比?#183;盖茨莫不如此。相反,中国企业家是最擅长炒作的,但却惟独~Z爱心?<br /> <img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/194275.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2008-04-20 10:15 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2008/04/20/194275.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>剽窃的最诡异的辩?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104825.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Mon, 19 Mar 2007 13:51:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104825.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/104825.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104825.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/104825.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/104825.html</trackback:ping><description><![CDATA[ <br />艄?T.S. Eliot)曄说过Q“不成熟的诗人模仿,成熟的诗人剽H。”尽这U说法既_又Ş象,但在处理知识产权U纷Ӟ用处可能不太<br /><br />大、更重要Q也更自相矛盾)的问题出C。什么才“原创内容”?莎士比亚(Shakespeare)几乎没有创作qQ何情节。他的大多数戏剧都源自史实或qؓ人知的寓a。《错中错?The Comedy of Errors)首次公演时被打断q吗Q没有。没有h高喊Q“嗨Q别演了Q这只是普劳图斯(Plautus)《孪生兄弟》的改编版。?br /><br />我们现在所谓的“文艺复?Renaissance)”,在法国文学界q被UC“la Restitution des Lettres”,意即Q经怽品的复原或再现。如果拉?Racine)选择欧里庇得斯(Euripedes)的《希波吕托斯?(Hippolytus)写一个自q版本——正如他所做的Q根本不存在剽窃或文化寄生问题。当Ӟ模仿是创造,而且是原创?br /><br />对于创造性和原创性,我们仍然背负着一U非常浪漫主义的观念。我们想象这样一个孤单的人物Q他l历了恍然大悟那个时刻,q从零开始,创造某U全新的东西?br /><br />但这U观点完全错了,而且在公司环境毫无帮助。在q个世界上,很少有东西是完全“崭新”的Q也很少有东西是单独一个h的工作成果。创新是一U团队活动,每个人都要从外界发生的事情中学习Qƈ模仿Q很多东ѝ?br /><br />国加州哈斯商学?Haas School of Business)教授亨利??切斯布罗?Henry Chesbrough)在他的《开攑֕业模式?Open Business Models)中表C,商界在自己周围徏立来的U旧式保护壁垒必L掉。我们需要开放,需要放下包袱?br /><br />“品生命周期的~短和成本的q速提高,预示着较ؓ陈旧、封闭的创新模式注定灭亡Q”切斯布|格教授表示Q“只有通过接触更多的创意,q将q些创意应用在更新型的品和服务上,公司才能保持发展速度Qƈ实现l济上可行的创新模式。?br /><br />Ҏ“联?开发”的规划Q宝z公?P&G)从众多竞争对手那里获得了产品授权或直接加以收购,这些品统一以宝z品牌推向市场。该公司有一个“侦察员”网l专门负责监视新的创意?br /><br />我们需要提防怪异、一厢情愿的xQ即指望H然间峰回\转,扑ֈ创造性问题的{案。成功的创新通常出现在一个持l、冗长,而且通常qxE无奇的时期末,是很费力的工作?br /><br />正如英国徯特福德大?De Montfort University)教授詹姆??沃dh(James Woudhuysen)喜欢说的那样Q“我们这辈子已经听到太多‘蟩出框框去思?的说法了。”他反问道:“首席执行官们什么时候才会去L一些更为‘框框内'的思考呢Q?br /><br />创新q要求对一些“非原创的”理念保持开攑ֿ态。艾略特关于剽窃的那句名aq有后文Q“差的诗人将别h的弄得更差,好的诗h别人的弄得更好Q或者至能与之不同。?br /><br />莎士比亚g理解“原创内容”的不可捉摸之处。在《哈姆雷牏V第3q第2ZQ当国王克劳q亚斯对其侄儿傲慢无C的回应不以为然Ӟ克劳q亚斯和悲剧英雄哈姆L之间有一D늮短但生动的对话?br /><br />克劳q亚斯:“哈姆雷特,q个{案里没有我的东西,它们不是我说的话。?br /><br />ҎQ尊늚王子回答_“是的,现在也不是我的话了。?br /><br />莎士比亚这一最著名剧目的结改成以下(原创Q内容如何:哈姆L回到威登?Wittenberg)Q学业有成,成ؓ一位知识权律师?<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="390"><tbody><tr><td id="contentData" style="padding-left: 5px; padding-right: 2px;" valign="top"><br /></td></tr><tr><td style="padding-left: 5px; padding-right: 2px;" class="BulletDGreyText"><br /></td></tr><tr><td><br /></td></tr><tr></tr><tr><td id="copyright_msg" class="textGray" style="padding: 0px 0px 24px;" valign="top" width="100%"></td></tr></tbody></table><br /><img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/104825.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2007-03-19 21:51 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104825.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>免费的空?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104770.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Mon, 19 Mar 2007 09:01:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104770.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/104770.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104770.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/104770.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/104770.html</trackback:ping><description><![CDATA[http://www.gbaopan.com/<br />注册方便,下蝲文g也方?<br /><img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/104770.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2007-03-19 17:01 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/03/19/104770.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>【{贴】羊的选择?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/01/07/92253.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:55:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/01/07/92253.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/92253.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/01/07/92253.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/92253.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/92253.html</trackback:ping><description><![CDATA[在天庭四q一度的民主生活会上Q羊向上帝一把E涕一把泪地控诉狼和虎对它们的肆意D害。上帝很为难Q他不能因此消灭狼或者虎Q因为生态要l持qQ但他再也不能纵容虎和狼q样下去了?br /><br /> 仁慈的上帝很聪明Q他对羊_你们可以在虎和狼之间任选一头和你们一L存,q可以随时更换他们,剩下的那头就攑֜我n边吧。至你们能够减M半的? 担。羊认ؓ狼的胃口比虎,选择了狼。可是狼q跟以前一P每天都在q杀群。羊悲愤地h上帝更换老虎。不料,上帝保管的那头虎一直没有吃东西Q正 饥饿难耐,它扑q羊,比前面那头狼咬得更疯狂。羊一天到晚只是逃命Q只好把狼和虎不断更换。可它们同样凶残Q后来它们烦性不换了Q让狼吃得膘肥体壮, 虎则饿得_。眼看那头虎快要饿死了,群才请上帝换一头?br /><br /> q头瘦虎l过长久的饥饿后Q慢慢悟Z一个道理:自己虽然凶猛异常Q一癑֏都不是ҎQ可是自q命运是操U在群手里的。羊随时可以把自己送回上帝 那里Q让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有饿ȝ危险。想通这个道理后Q瘦虎就对羊特别客气,只吃ȝ和病,凡是健康的羊它都不吃了。羊喜出望外,有几? 羊提议q脆固定要瘦虎,不要那头肥狼了。一只老羊提醒_“瘦虎是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们q么好。万一肥狼饿死了,我们没有了选择的余圎ͼ 瘦虎很快׃恢复凶残的本性的。”众觉得老羊说得有理Qؓ了不让狼饿死Q它们赶紧把它换回来?br /><br /> 原先膘肥体壮的狼Q已l饿得只剩下皮包骨头了,q且也懂得了自己的命q是操纵在羊手里的道理。ؓ了能在草原上待久一点,它竟百般讨好L来Q甚至ؓ? L猎h的子弹,而羊也把它当作朋友Q冒着重重风险把受伤的狼救回来Qƈ为它疗伤。等狼康复之后,它们肩ƈ肩地靠在一赯舞蹈。而那头被送交l上帝的 虎,见到q一q时则难q得下了眼泪?br /><br /> 许多q之后,上帝见到牵着狼和虎的手参加民ȝzMӞ会心地笑了?br /><br /> 只要l羊选择的权力,它们完全可以q上自由q福的生zR?img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/92253.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2007-01-07 18:55 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2007/01/07/92253.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item><item><title>关于ajax存活的争论的整理http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/12/02/85090.html单飞单飞Sat, 02 Dec 2006 13:30:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/12/02/85090.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/85090.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/12/02/85090.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/85090.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/85090.html 什么都不懂Q也许过得还会快乐些Q无d天学习?-)
2.思\和品都是好的,但是只能q行在windows上的东西Q难成气候。微软借鉴了很多开源社区的成果Q开源社Z会学习,越微Y?

像myan自己说的微Y犯了战略错误Q战略错误不仅在断了adobe的生意,更重要的是把自己囚禁在独立王国里Q就像唐朝以后的中国Q依旧辉煌,依旧领先Q却不属于世界?
微Y老了?br />
3.
以开发者的视角看,q项技术的让人激动?
以用L视角看,q要求:
* 我们安装WPF的runtime
* 以微软一贯的伎俩Q这个runtime最多向前支持到XPQ?000之类被抛弃
* Vista内置runtimeQ不q从XP 2001q推出到现在Q仍?000和XP对分天下的局面来看,Vista的用户基数增长不是很乐观
* 最核心的问题是QWPFq项技术提高用户体验、提高系l交互性能否超HTML+CSS+AJAXq是个问题,说实在的优秀的CUI(Console UI)E序的交互性比GUIE序的交互性强了去了?

l论Q?q后我们再看Q不q五q后变数仍是未定?

Google现在是致力于打造自q计算服务器端QMS从一U邪恶的角度来收拢对开放者的控制权,一个内修,吸引用户Q一个外张,控制开发者,鹿死谁手Q再看吧…?

MQ现在越来越不喜ƢMSQ强q大家升U硬件和操作pȝQ硬件升U带来的好处都被操作pȝ占了便宜QCPU和内存都被OS用了去,q样用来解决用户问题的资源就了Q邪恉Q!

4. 诚然Q从U技术的角度来看Q我们也早就认ؓXUL/XAML一cM用XML来描q界面组件和布局的技术肯定是Web界面开发技术的发展势。W3C今年? 立了一个工作组Q希望将XUL、XAML、MXML{几U界面描q语al一ZU标准的格式Qhttp: //www.w3.org/2006/appformats/Q。所以我们认为孟岩老师所看到的趋势是没有大问题的。从U技术的角度来看Q将来的Web? 面开发肯定会发展到这U技术?br />  
5.软g开发ƈ不是水U式生。分工应该适当Q分工太l,不同层次之间沟通的成本׃q速上升。这又回C 《h月神话》中的命题:主要的成本在于沟通的成本。依靠细致的分工降低对开发h员素质的要求Q实现流水线式生产,创造大批Y件蓝领,q本w就是一个惟? Ruby解决问题的思\与此是不同的QRuby的思\是提高抽象的层次Q得一个开发h员有能力承担更多功能的开发?/span>


ȝ了以上众Za,我想说的是:
    当以开发h员ؓ本,得开发h员者得天下?br /> 另:
http://www-128.ibm.com/developerworks/cn/linux/l-enhydra/index.html

2.1.2 一的表示技?/b>

XMLC的简z和强悍Q奠定了它在表示技术中的领先地位?/p>

  • 使用Enhdyra XMLCQ界面设计h员和后台E序开发h员可以很好地分工协作。界面设计h员几乎可以Q意修改用L面而不会媄响后台程序开发h员,反之亦然?/li>
  • 使用Enhydra XMLCQ界面设计h员和后台E序开发h员只需要在目开始时一起商定需要动态修改的元素及其ID|其后几乎不需要相互碰头了Q分头去实现可以?/li>
  • 使用Enhydra XMLCQ界面设计h员不需要Q何的Java知识Q只需要专注于界面设计卛_?/li>
  • 使用Enhydra XMLCQ后台程序h员只需要极的HTML{标记语a知识Q只需要专注于动态内容的昄控制和业务流E的设计卛_?/li>
  • 使用Enhydra XMLCQ可以用Q何你熟悉的HTML~辑软gQ因为XMLC没有引入M额外的标记元素。Enhydra XMLC中所重用的ID元素Q是HTML 4.0及其以上版本的标准元素?/li>
  • Enhydra XMLC把页?HTMLQXMLQWML{?转换有对{的Javac?DOM?Q就意味着可以从面向对象的角度来操U|个页面?/li>
  • 使用Enhydra XMLCQ得同时支持WMLQXHTMLQcHTML/i-modeQvoiceXMLQJ2ME变的非常单?/li>

引自:
http://ajaxcn.org/forum/posts/list/304.page



单飞 2006-12-02 21:30 发表评论
]]>
墨子生^http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/23/82925.html单飞单飞Wed, 22 Nov 2006 20:09:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/23/82925.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/82925.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/23/82925.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/82925.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/82925.html墨子Q约?80-?00q_Q是春秋末战国初时期的思想家、学者,墨家学派的创始h。本名翟Q鲁国hQ有的说是宋国h?

墨子qxnQ是工业者。他_N手工技艺,可与当时的y匠鲁班想比。他自称?鄙h"Q被人称?布之士"?׃h"。汉朝的王充甚至 _孔子和墨子的先都是_鄙之h。墨子曾做宋国大夫,自诩?上无君上之事Q下无耕农之难"Q是一个同?农与工肆之h"的士人。墨子曾l从师于儒者, 学习孔子之术Q称道尧舜大,学习《诗》、《书》、《春U》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐Cg感到厌烦Q最l舍掉了儒学QŞ成自q墨家学派?

在代表新兴地主阶U利益的法家崛v以前Q墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学z,q列"昑֭"?

墨家同时也是一个有着严密l织和严格纪律的团体Q最高的领袖被成?巨子"Q墨家的成员都称?墨?Q必L从巨子的领导Q听从指挥,可以"赴汤y刃Q死不旋t?Q意思是说至M不后转脚跟后退?

墨子的思想共有十项dQ兼爱、非攅R尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬹{非命,其中以兼׃ؓ核心Q以节用、尚贤ؓ基本炏V?

为宣传自qdQ墨子广攉徒,一般的亲信弟子达数百h之多QŞ成了声势大的墨家学z。墨子的行迹很广Q东到齐Q西到郑、卫Q南到楚、越。他q曾和公输班论战Q成功地制止了楚国对宋国的R略战争?

墨子博学多才Q擅长工巧和制作Q他曑ֈ?木鸢"Q据说三天三夜飞在天I没有掉下来。他q擅长守城技术,其弟子将他的l验ȝ成《城守》二十一?

墨子q在名辩说方面有所成就Q成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹Q在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春U》、《淮南于》等书中有所体现Q他的思想主要保存在墨家弟子所~写的《墨子》一书中?

墨子及墨家学z著作汇编Q在西汉时刘向整理成七十一,但六朝以后逐渐失Q现在所传的《道藏》本׃十三,原来都写墨翟著,但其中也 有墨子弟子以及后期墨家的著述资料Q这是现在研I墨家学z主要史籍。按内容Q《墨子》一书可分五l:从《亲士》到《三辩》七ؓ墨子早期著作Q其中前? 掺杂有儒家的理论,应当是墨子早q?习儒者之业,受孔子之?的痕q;后四主要是贤、尚同、天志、节用、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二? 四篇Zl,pȝ地反映出墨子"兼爱"?非攻"?贤"?同"? "节用"?节葬"?非乐"?天志"?明鬼"?非命"十大命题Q是《墨子》一书的M部分Q《经》上、下Q《经说》上、下及《大取》、《小取》六 ,专说名辩和物理、光学等内容Q前人因其称"l?Q定为墨自著,实际是后期墨家作品,q是研究墨家逻辑思想和科学技术成q珍贵资料。《耕柱》至《公 输》五是墨子a行记录,体例与《论语》相q,是墨子弟子们辑录的,也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九?Q专讲守城技 巧与城防制度Q其制度与秦相近Q是战国时期U国墨者所作,q是研究墨家军事学术的重要资料?

《墨子》内容广博,包括了政沅R军事、哲学、u理、逻辑、科技{方面,是研I墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壚w为《墨子》一书作q注释,可惜已经散失。现在的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》,以及《诸子集成》所收录的版本?

单飞 2006-11-23 04:09 发表评论
]]>
上善若水, 厚d载物http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/02/78730.html单飞单飞Thu, 02 Nov 2006 09:27:00 GMThttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/02/78730.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/78730.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/11/02/78730.html#Feedback0http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/78730.htmlhttp://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/78730.html『{?br /> “上善若_厚d载物”一直是我所喜欢和孜孜以求的境界Q如今我们可以在CCTV公益上常常看到q两句话Q正如一位朋友赞叹“追求中华美P国之 所q怹”。每当好心没有得到好报,严重被h误解Ӟ每当真心的付出遭到践t时Q每当受C公^待遇Ӟ 每当无意苦争春却惹得芳妒嫉Ӟ? ?.....生活中除了阳光灿烂,也会有暴风骤雨,q时候不妨用q两句话来鼓p己。    ?

"上善若水"Q出自于老子的《道L?/strong>W八章:"上善若水。水善利万物而不争,......" 老子_“上善若_水善利万物而不争,此乃谦下之d也;故江h以能为百L者,以其善下之,则能为百L。天下莫柔弱于水Q而攻坚强者莫之能胜,此乃 柔dQ故柔之胜刚Q弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之_由此可知不言之教、无Z益也。?/p>

“厚徯物”是《易l》中的话Q原文是Q“天行健Q君子以自强不息Q地势坤Q君子以厚d载物。”“地势坤Q君? 以厚徯物”大意是人有聪明和愚W,如同地形有高低不^Q土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会ؓ了土壤瘠而不耕作Q君子也不能Z愚笨不肖而放弃教肌Ӏ天? 间有形的东西Q没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义Q以厚d对待他hQ无论是聪明、愚W还是卑劣不肖的都给 予一定的包容和宽忍。?厚d载物"是中华民族的优良传统。一个h, 在做Z处世?要心胸开?立志高远,要严于律?宽以待h

“上善如水”和“厚徯物”两个词语所蕴含的意义基本是一LQ所以大家常常把q两个词语放在一起用。“厚徯物”的意思是“以深厚的d泽育人利物”,现在不少学校学院它用于指以崇高的道P博大_深的学识培育学子成才?/p>

 如果说梅q“无意苦争春Q一ȝ芛_Q零落成泥碾作尘Q只有香如故”有自命清高、孤芌赏的嫌疑的话Q那么“上善若_厚d载物”应该是真正胸怀的宽q和至纯至真至美的修充R这是一U境界,更是一U风度?br />




单飞 2006-11-02 17:27 发表评论
]]>
【{贴】行到水I处 坐看云v?/title><link>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/10/18/75969.html</link><dc:creator>单飞</dc:creator><author>单飞</author><pubDate>Wed, 18 Oct 2006 08:03:00 GMT</pubDate><guid>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/10/18/75969.html</guid><wfw:comment>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/75969.html</wfw:comment><comments>http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/10/18/75969.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://m.tkk7.com/sdyjmc/comments/commentRss/75969.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://m.tkk7.com/sdyjmc/services/trackbacks/75969.html</trackback:ping><description><![CDATA[ <img src="http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/cintro/wangwei1.jpg" /><br /><font size="4"> 问:唐朝诗h王维有两句诗「行到水I处Q坐看云h」,千古传诵。h们常用来自勉或勉׃人,遇到逆境l境Ӟ把得失放下,也许会有新的局面生。如果从 的立场来看q句话,会是怎麽说呢Q   ?  {:王维的诗与画极富机意Q文学史上尊他ؓ「诗佛」。他的两句诗「行到水I处Q坐看云h」,「水I处」指的是什麽?d时溯而上Q走到最後溪? 不见了。有一个可能是该处为山泉的发源圎ͼ掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的V水在此地乾涸了。这个登p走者走者,走到水不见了Q烦性坐? 来,看见山巅上云有|赗原来水上了天了Q变成了云,云又可以变成雨,到时山V又会有水了,何必l望Q?br />   人生境界也是如此。在生命的过E中Q不论是l营爱情、事业、学问等{,你勇往直前Q到後来竟然发现那是一条绝路,没法CMQ山Ih悲哀p的心? 隑օ出现。此时不妨往旁边或回头看看,也许有别的\通往别处Q即使根本没有\可走了,往天空看吧Q虽然n体在l境中,但是心灵q可以畅游太I,q可以很? 在、很愉快地欣赏大自然Q体会宽q深q的人生境界Q再也不会觉得自q途末路?     「行到水I处Q坐看云h」有两种境界在其中。第一U,处绝境时不要失望Q因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云hpC水快来了。另一U? 境界是,即现在不下雨也没关p,L一天会下雨?     从水I到云vC雨的q程Q正如一个h在修行过E中遇到很大的困难,有的是n体的障碍Q有的是心理的障,有的是环境的障碍。如果因此而退心,要把念头? 到初发心的观点上Q初发心是初发菩提心的时候。初发心时什麽也没有Q对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情Ş再看看目前,不是已经C? 当长的\了吗Q所以不要失望,不要攑ּ。h生的每个阶段也都可能发生q种状况Q如果用q种诗境来看待,处处会有z\的?/font><br /><br /><img src="http://m.tkk7.com/images/blogjava_net/sdyjmc/16409/r_yunqi2.jpg" /><br /><br /> 现在真的感觉有一些“山Ih”的感觉Q何时方能“坐看云h”啊?br /><img src="http://m.tkk7.com/images/blogjava_net/sdyjmc/16409/r_yunqi1.jpg" /><br /> 或许q不到“水”处?br /><img src ="http://m.tkk7.com/sdyjmc/aggbug/75969.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/" target="_blank">单飞</a> 2006-10-18 16:03 <a href="http://m.tkk7.com/sdyjmc/archive/2006/10/18/75969.html#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item></channel></rss> <footer> <div class="friendship-link"> <p>лǵվܻԴȤ</p> <a href="http://m.tkk7.com/" title="亚洲av成人片在线观看">亚洲av成人片在线观看</a> <div class="friend-links"> </div> </div> </footer> վ֩ģ壺 <a href="http://assbjg.com" target="_blank">VAۺVAVA</a>| <a href="http://295301.com" target="_blank">¶ۺƵ</a>| <a href="http://43sihu.com" target="_blank">޸߹ۿ</a>| <a href="http://szicon.com" target="_blank">avר߹ۿ</a>| <a href="http://zjjtejia.com" target="_blank">Ƶһ</a>| <a href="http://dxj588.com" target="_blank">1aëƬѹۿ</a>| <a href="http://thinkchating.com" target="_blank">һػɫƬ</a>| <a href="http://scycho.com" target="_blank">þù޸ۿ</a>| <a href="http://sh-shule.com" target="_blank">vƬƵ߹ۿƵ</a>| <a href="http://www-7479.com" target="_blank">þþƷһ</a>| <a href="http://sqmdjz.com" target="_blank">ҹƬAVƬ</a>| <a href="http://cn-taoqigui.com" target="_blank">պһ</a>| <a href="http://htsp777.com" target="_blank">һѹۿƵİ </a>| <a href="http://959901cc.com" target="_blank">Ѳһ</a>| <a href="http://6f2igoa4.com" target="_blank">˳ӰԺ߸</a>| <a href="http://chch12.com" target="_blank">ӰԺһ</a>| <a href="http://jiujiujingpin.com" target="_blank">ӰҹƵ</a>| <a href="http://tvnxl.com" target="_blank">߳׽ˮAƬ </a>| <a href="http://cqtchtwq.com" target="_blank">˾þþƷ</a>| <a href="http://hzsprfm.com" target="_blank">޾Ʒþþþsm</a>| <a href="http://9522952.com" target="_blank">ձĻ߿</a>| <a href="http://pyjxyey.com" target="_blank">88avѹۿ</a>| <a href="http://5kee.com" target="_blank">òѸ</a>| <a href="http://xieehuomh.com" target="_blank">ƯŮ</a>| <a href="http://266my.com" target="_blank">޹Ʒվþ</a>| <a href="http://yamashida.com" target="_blank">þþþþþۺ </a>| <a href="http://by1687.com" target="_blank">þþ뾫Ʒպý</a>| <a href="http://yuezhaoming.com" target="_blank">ƵĻ</a>| <a href="http://18888kj.com" target="_blank">˿Ƶ</a>| <a href="http://yanhx.com" target="_blank">ѹ˦Ƭ</a>| <a href="http://zzxngk.com" target="_blank">Ļ߳ѿ</a>| <a href="http://hbjpxnyqckj.com" target="_blank">޹AVվ</a>| <a href="http://avdian126.com" target="_blank">޹ƷۺϾþþ</a>| <a href="http://bjsunic.com" target="_blank">AVҹӰԺʦӰԺ</a>| <a href="http://selangcun.com" target="_blank">ֻ߹ۿƵ </a>| <a href="http://8mav1007.com" target="_blank">޾Ʒ鶹av</a>| <a href="http://xjscr.com" target="_blank">ƷƵ</a>| <a href="http://trgod.com" target="_blank">Ʒþһ</a>| <a href="http://xx2e.com" target="_blank">2021ƷƷѹۿ</a>| <a href="http://zhaosifuwang.com" target="_blank">߹aѹۿ</a>| <a href="http://hndsfwl.com" target="_blank">ŮǿڸˬƵ</a>| <script> (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })(); </script> </body>