国产亚洲综合一区二区三区,亚洲不卡1卡2卡三卡2021麻豆,亚洲剧情在线观看

二傳統文化精髓：思想，百家爭鳴

二傳統文化精髓：春秋戰國百家爭鳴

1. 百家爭鳴的原因

        之所以會出現百家爭鳴，是由當時的大環境催生出來的。
        春秋戰國，數百個諸侯國家割據一方，一時群雄并起，戰爭連綿、弱肉強食，互相吞并，在這種你死我活的混戰年代，統治階級為了生存、強大，迫切的需要一種強大自己的指導思想，發展戰略，這種客觀的大環境，為各種思想的催生、演化和繁榮提供得天獨厚的舞臺，并且此起彼伏的赤裸裸的亡國和兼并，也在不斷的檢驗著各家思想的優劣與長短，此消和彼長。

        中國歷史上再也沒有出現戰國時“百家爭鳴”的壯觀場面，也是必然的，從歷史來分析，一個統一的、強大的國家或集團，是不需要“百家爭鳴”的，必須要有思想的統一，換句話說，有“百家爭鳴”，就不會有統一，只有不統一，才有百家爭鳴的土壤，這也是歷代統治者都非常重視意識形態這方面原因的根本所在（當然是特指政治方面的，科學、技術當另論），如秦始皇焚書坑儒、漢武帝罷黜百家、清朝末期的文字獄等，均是對思想上進行統治，防止百家爭鳴，思想混亂的舉措。

2，百家爭鳴簡介

        春秋戰國時期百家爭鳴，主要有儒家、道家、法家和墨家，其次有名家、陰陽家、縱橫家、雜家、兵家等等。就中國的實際政治文化發展而言，百家之中對后世影響巨大的主要是儒家、法家、道家三派。

        儒家
        儒家思想是一種人類社會道德倫理規范的學說。它的最基本的理論基礎是“性善論”，倫理思想的核心是“禮”、“仁”，提倡「忠恕」和「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，代表人是孔子，孟子，俗稱孔孟之道。
        儒家思想對國家制度和社會的穩定作用是顯著的、驚人的，在一定時期，具體朝代的特定階段發揮著重要作用。即使在現在，還是會有人讓它對其他的人，發揮它應有的魔力效應。應該說，它就是一個統治者統治人思想的工具。有點不用多說，且說下其缺點。
        克己復禮，是儒家思想的精髓，【后面轉載】也是當一個平常人成為統治者后最最看的上，聽的進，用得著的東西。天下都是搶來的，打來的，搞到手是很不容易的。既然搞來了天下，誰又愿意失去呢？那么就要大家安次序坐好，都要聽話，不要把屁股放在不該放的地方。有點想法是可以的，但要有克制，不能違了禮數，那樣會大逆不道的。君君臣臣，父父子子，大家規規矩矩，那樣就能世世代代了。君父，就要施仁政，臣子就要獻孝心，所以就有了三綱五常，三從四德之類的東西。在這樣的社會環境中，人性怎能得到發展？
        法家的思想是追求社會的不斷的變革，墨家的思想是猶如現在西方的自由平等博愛，這怎么能讓統治者看的上，那不是要挖自己的祖墳嗎？自然，他們會選擇中庸的儒家，于是，儒家統治了中國兩千年。
        在這兩千年里，統治階級幾乎是抹煞了其它的所有的思想體系，給臣民們定制了一套一套的精神的枷鎖，讓他們浸淫其中不能自拔，因為那是規則，強權者規則，強權者統治天下的規則，遵從了規則，才是人能出人頭地的唯一的途徑。
        人性不能解放出來，思想不能自己主宰，行為不能表達真我，就談不上個體的創造性，沒有個體的發展，沒有個體的發展就談不上學術的繁榮發展，一切都束縛在統治階級制定的條條框框之中，遵從膜拜，迷失了自我。在這兩千年中，由于思想的禁錮，中國幾乎無科學而言。當西方列強帶著洋槍洋炮來到中國的時候，挨打是難免的，而且是幾乎沒有還手的之力，因為統治階級一直在忙于讓萬民臣服之術，讓一個個本應活力四射的個體變成了一頭頭溫順的羔羊。



3，百家合流

        百家合流在百家爭鳴中占有十分重要的地位。爭鳴只是探討問題，合流才是向解決問題邁進，只有百家的有機合流，才是最后解決問題的根本途徑。

        秦之所以沒能最后解決當時社會的主要問題并結束百家爭鳴，其中重要的一點，就是用“焚書坑儒”來拒絕百家合流，絕對以申、商、韓的術家思想治國，致使其走向了滅亡。漢武帝解決這一問題的關健，就是結合實際進行百家合流。

        如武帝：在政治思想上雖突出儒家的孝，但其余《六經》均起輔助作用；體制上的雙軌制，既吸收了術家的郡縣制，也未完全拋棄德、儒、禮、法、孝等家的分封制；主父偃的“推恩令”，既有儒家的仁孝思想，也包含了術家的“術”、“義”等理論；經濟上的重農抑商，既有儒、法、德、禮等家的重農重商，也未完全拋棄術家的“詐農滅商”；意識形態上，既有儒、法、德、禮等家的思想自由，也在一定程度上保留了術家的思想禁錮；教育風化上，既有儒家的興學辦校，也有術家的“以吏為師”，如用“舉孝廉”與“選三老”為民做表率等。這和秦代在政治上只以申、商、韓術家思想治國，體制上絕對行郡縣，經濟上詐農滅商，思想上搞專制，教育上“以吏為師”等截然不同。

        由此可見，要想解決中國當時社會的主要問題，沒有百家的有機合流，無論如何都是不可能的。至漢武帝采取董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，中國思想界徹底結束了百家爭鳴的格局，使得儒家思想得以一統天下，并持續二千多年。

posted on 2008-09-03 11:39 騎豬闖天下閱讀(201) 評論(0) 編輯收藏

新用戶注冊刷新評論列表


只有注冊用戶登錄后才能發表評論。




網站導航: 博客園 IT新聞 Chat2DB C++博客博問管理

騎豬闖天下

導航

隨筆檔案

文章檔案

統計

留言簿(3)

閱讀排行榜

評論排行榜

二傳統文化精髓：思想，百家爭鳴

騎豬闖天下

導航

隨筆檔案

文章檔案

統計

留言簿(3)

閱讀排行榜

評論排行榜

二 傳統文化精髓：思想， 百家爭鳴

二傳統文化精髓：思想，百家爭鳴