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  如果一個(gè)東西看起來象花生，聞起來象花生，吃起來也象花生，那它究竟是不是花生？ 如果兩個(gè)事物在所有可觀測行為上都表現(xiàn)一致，那兩者的本質(zhì)是否統(tǒng)一就成為了一個(gè)不可證偽的問題，從而處于科學(xué)范疇之外。而從人的機(jī)會主義傾向來看，我們理 所當(dāng)然的會認(rèn)為這兩者是同一概念。我們以觀察來認(rèn)識世界，當(dāng)然也就是以行為來界定事物。問題在于，我們在理論上要以事物的所有行為來界定它，而我們目前觀 測到的又永遠(yuǎn)只是它的部分行為。在泛函分析分析中，有一種弱（weak)等價(jià)的概念，兩個(gè)函數(shù)如果與某個(gè)空間中所有函數(shù)的作用（內(nèi)積）的結(jié)果都相等，則這 兩個(gè)函數(shù)在此空間中就是弱等價(jià)的。swartz正是通過這種方法定義了廣義函數(shù)，為delta函數(shù)在數(shù)學(xué)上建立了嚴(yán)格的基礎(chǔ)，回避了delta函數(shù)的本質(zhì) 性定義困難。在物理學(xué)家看來，delta函數(shù)當(dāng)然是個(gè)客觀存在的實(shí)體，而在數(shù)學(xué)家看來，它只是通過分布間接定義的概念。（當(dāng)然，部分研究非標(biāo)準(zhǔn)分析的數(shù)學(xué) 家認(rèn)為廣義函數(shù)兜了個(gè)大圈子）
    接口(interface)與類(class)相比，接口的概念完全是由其行為定義的，而類還涉及到其封裝了的成員變量，這些變量的作用在繼承的時(shí)候會隱 蔽的表現(xiàn)出來。毫無疑問，接口所代表的概念是比類變得"淺薄"了，它是明確暴露的行為切片而不是象類那樣欲遮還羞的實(shí)體定義。