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    狂人思維·成都
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    一幌眼就已忙碌了大半年,說忙碌也并非完全出自工作壓力,但終日情愿沉浸于憋悶疲憊的感覺中,或許是為了自己的一些奇怪想法,也或許是自己故意要掠奪掉自己僅有的幾分清閑時間吧.

    今日閑來無事,逛逛"知識堂",摘下幾個有趣的問題,閑著沒事就陶冶下自己的情操,偶爾洋裝一個有思想、有生活品味的人。

    第一問:“二百五”的來歷?

    ??? 回答一:

    唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏原為一員,官名叫喝道伍佰,他手里拿著一根長竿趕開路人。后來,喝道伍佰增為二員,但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們,反而說他們是共稱伍佰,于是每人就被稱為二百五,又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為二稈子。今天,二百五與二稈子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞,
    說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。
    ??? 回答二:
    典故一
    戰國時期,蘇秦為說客,身佩六國相印,是幾朝元老,雖然威風,卻也結下了眾多仇人,後來終於在齊國被殺。齊王得知蘇秦被害後十分震怒,決心要捉拿兇手為蘇秦報仇,但經多方偵捕都沒有結果。於是,他想了一條計策,讓人把蘇秦的頭懸掛在城門上,旁邊貼著一道文告說:“蘇秦是個內間,殺了他是為齊國除了大害,當賞黃金千兩,望壯士來領賞。”榜文一上牆,就有4個人前來,聲稱是自己殺了蘇秦,請求賜賞。

    齊王說:“你們可不許冒充呀!”這4個人一口咬定是自己幹的。齊王問:“你們4位是真正的‘勇士’啊!1000兩黃金,你們4個人各分得多少?”4人齊聲回答:“一人二百五。”齊王拍案大怒道:“來人,把這4個‘二百五’推出去斬了!”

    典故二
    從前有一個秀才,為考取功名發奮苦讀,可是終其一生都不曾中舉,連兒子都沒有生。到了晚年,老秀才終於心灰意冷、放棄追求功名,這時候卻喜得雙丁。秀才回想一生成敗,不由得感慨萬千,於是給兩個兒子起名:一個叫成事,一個叫敗事。一日,秀才對妻子說:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子寫字,大的寫三百,小的寫二百。”秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何,妻子回答道:“寫是寫了,不過成事不足,敗事有餘,兩個都是二百五!”

    典故三
    唐朝的長安“市長”京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍伴隨。在最前開路的小吏官名叫喝道伍佰。後來,喝道伍佰增為兩名,但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們,反而將他們共稱為伍佰,於是單個伍佰就被戲稱為二百五。

    典故四
    舊時賭具牌九中有“二板”(四個點)和“麼五”(六個點)兩張牌,這兩張牌配在一起就是十個點,稱為“斃十”,在牌九裏是最小的點,誰都比它大,它什麼牌也?“吃”不了,人們就用“二板五”(二板和麼五的簡稱)這個詞來戲稱什麼事也做不好也管不了的人。時間長了,就把“二板五”叫成了“二百五”。

    典故五
    古代一千錢為一吊,五百錢為“半吊子”,比“半吊子”更差的稱“二半吊子”,就是“二百五”了。

    典故六
    過去的銀子10兩為一錠,500兩為一封,250兩即為“半封”,諧音“半瘋”。時間久了,人們就用“二百五”(半瘋)來形容那些好出洋相、說話不正經、處事敷衍隨便的人。?

    問題二:為什么說“十個光頭九個富”?

    答曰:
    俗語說?:?十個光頭九個富,這句話對不對??究竟誰人是光頭十??何以剩番一個不富呢??且聽在下一一道來。?

     原來我們中國相法將人相分金木水火土五種型格,而鼻是土星,頭發及眉毛胡須等像是大地上的樹木花草,土星便是高山,因為鼻是孔部分最突高的地方。光頭者發不發達,便要看看個鼻,即是看看是否有木克土也。

     中國相法以鼻為"財帛宮",相書說?:?問富在鼻。而西洋相法以鼻主生命力,推動力,自我性之所。在早骨文象形文字時代,"自"字根本便是一個鼻子加一根手指的形象。而顴部,是社會環境,鼻子與顴部相配的話,即是說此人自己與社會環境配合得好,又沒有太多的木來土,那怎能不發達?

     還有西洋吉卜賽掌相法,將人分為七種人,手掌上有個丘,每人都會有一個丘特別發達,食指特別長,特別粗的人,叫做"木星丘質"人,"木星丘"質人有一個特性,是領導能力很好,做事非常投入,活力充沛,事業野心大,而好名譽面子的,是所謂大男人主義的人。

     木星丘質人都毫無例外,都有一個大鼻子及早歲光頭,好早就甩掉了頭發。你說,擁有上述這么多優點,做事又投入又博殺,又領導能力好,當然比較易發達一些啦!
    posted on 2006-06-22 14:03 狂人思維·成都 閱讀(221) 評論(0)  編輯  收藏 所屬分類: 生活縫隙

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