尚需時日話湘商

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世人都說湖南人會讀書會打仗，湖南人也向來以此自豪。這個美譽大概源于曾國藩湘軍的顯赫戰(zhàn)功，而湘軍戰(zhàn)將盡皆儒生，他們又是會讀書的典范。但書固然是天天可讀的，仗卻不是天天要打的。打仗也不是好事。而今天下太平日久，經(jīng)年不見干戈。湖南人總不能老指望著打仗，借以證明自己的能干。所以現(xiàn)在動輒就說湖南人會讀書會打仗，這話我聽著怎么都像罵人。就像中國人如果只知道拿所謂四大發(fā)明說事兒，就顯得后人太不爭氣了。

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人類將長期處于財富主導(dǎo)社會，這是誰也改變不了的事實。那么，現(xiàn)在如果說哪個地方的人會做生意會賺錢，他們大概會覺得很榮耀。但這分榮耀湖南人從來沒有擁有過，自古更無湘商的說法。當年曾國藩的湘軍攻城掠地，攫取過大量財富回湘，卻不見從此涌現(xiàn)出一批湘商，只是誕生了一批土財主。曾老九每次打了勝仗，便要請假回湘鄉(xiāng)老家休養(yǎng)幾個月，其實就是運回財寶，買田起屋。老九打下江寧，城內(nèi)財寶盡被洗劫，也是世所盡知。曾國藩屢次規(guī)勸九弟不要貪財，免受世人詬病。一個半世紀過去了，只有曾國藩的故居富厚堂尚存大致規(guī)模，曾國荃的豪宅只余礎(chǔ)石幾片，胡林翼的府第只剩殘垣數(shù)尺。湘軍這筆財富如果放在山西、安徽、廣東人手里，很可能就是做生意的大本錢，一批名商巨賈橫空出世。

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過去湖南人為什么不善商事，專家們或許有過深刻研究。不過以愚妄揣，可能恰恰同會讀書大有關(guān)系。古人所謂讀書，就是讀儒家經(jīng)典；而儒家傳統(tǒng)卻是重農(nóng)輕商，耕讀才是正途。田種好了終歸有飯吃，書讀好了終歸有官做。所以描繪湖南人，還有兩說：會讀書會種田、會讀書會養(yǎng)豬。總之依著這些說法，湖南人會讀書是肯定的，但似乎從來不會經(jīng)商。

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湖南人不會經(jīng)商，但并不等于說湖南人不愛財。愛財本不是壞事，只看這財從何來。古時候升官便可發(fā)財，打仗亦可發(fā)財，經(jīng)商已為不屑。做官和打仗，便是更大的生意，大到可以經(jīng)營天下，何用經(jīng)營商業(yè)？故而有人說，呂不韋是古今最大的商人，他經(jīng)營出一個王朝。而他獲取的財富自是不在話下，食邑有陜西藍田十二縣，河南洛陽十萬戶，門下賓客三千，?家僮萬人。這比他當年做牛販子合算多了。[這比

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顯然，現(xiàn)在仗是沒有打的了，做官發(fā)財至少不敢明著說，經(jīng)商便是發(fā)財?shù)墓饷鞔蟮馈Ｓ谑牵还芟嫔讨f成立與否，確有不少湖南商人開始叱咤風(fēng)云。近幾年每年出爐的各種富豪榜，總可以看到幾個湖南商人的影子。中國近一兩百年來開始出現(xiàn)的冠以地域符號的商人群體，雖說是個較模糊的概念，但仍有其可以辨識的獨特文化面目。譬如歷史上，晉商的形象是誠信、耐勞、儉樸，有順口溜說過去山西商人走得慢，穿得爛，身上揣著幾百萬；徽商的形象是賈而好儒，亦賈亦儒，但拘于小農(nóng)意識；粵商的形象是大刀闊斧，勇于創(chuàng)業(yè)，但敏于行而拙于思。湘商給人帶來的是什么形象呢？也許現(xiàn)在就來勾畫湘商的文化面目為時過早，尚需假以時日。

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湖南人腦子里的商業(yè)細胞還遠不發(fā)達，湖南走向成熟的商業(yè)文明的道路還很長。有回同上海朋友聊天，他說見湖南很多年輕人都是“月光族”，每個月的工資花光為止，不太考慮怎么投資、怎么劃算著開支，真是不可理解。上海的年輕人是不會這么花錢的，那里是中國受商業(yè)文明浸淫最早的地方。有個調(diào)侃長沙人的笑話很生動：手頭只剩十塊錢了怎么辦？不會考慮明天沒錢吃早飯，先用這十塊錢打的回去。

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