做能臣不容易。第一要忠，第二要能。忠而無能曰庸，能而不忠曰奸，都不是能臣。但，光是又忠又能，還不夠，還得大家都承認。這第三條最難。因為嫉妒別人的能，是官場的通病；懷疑臣下的忠，是帝王的通病。所以歷史上的能臣，好下場的不多。不是生前被貶，便是死后挨罵，能做到生前生后都沒有什么人說閑話的，大約也就是諸葛亮。

然而諸葛亮活得好累！

諸葛亮的形象，千百年來走樣得利害。在一般人心目中，他老先生很是瀟灑的。不管遇到什么事情，那結果都是事先料定了的。計謀也很現成，甚至早就寫好了，裝在一個袋子里，只等執行者到時候拆開了看。自己則既不必親自上陣殺敵，也不必操心費神，只要戴個大頭巾，搖把鵝毛扇，泡壺菊花茶，擺個圍棋盤，便“談笑間強虜灰飛煙滅”，真是何等瀟灑。

其實，諸葛亮的心理壓力大得很。劉備與諸葛亮的君臣際遇，歷來就被看作君仁臣忠、君明臣賢的楷模。尤其是那有名的“三顧茅廬”，千百年來讓那些一心想出來做官又要擺一下臭架子的文人羨慕到死。實際上他們君臣之間的猜忌和防范，沒有一天不深藏于心。君臣關系畢竟不是朋友關系，最信任的人往往同時也就是最疑忌的人。因為雙方相處那么久，交往那么深，知根知底，對方有多少斤兩，彼此心里都有數。這就不能不防著點了。你看白帝城托孤那段話，表面上看是心不設防，信任到極點，其實是猜忌防范到不動聲色。劉備對諸葛亮說，我這個兒子，就托付給先生了。先生看他還行，就幫他一把；不行，就廢了他，取而代之（若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自取）。這是扯淡！劉禪的無能，簡直就是明擺著的，還用看？無非因為明知諸葛亮之才“十倍曹丕”，自己兒子又不中用，放心不下，故意把話說絕，說透，將他一軍。諸葛亮是明白人，立即表態：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”，鐵了心來輔佐那年齡相當于高中生、智力相當于初中生的阿斗。

陳壽說，劉備的托孤，“心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”這種說法，如果不是拍馬屁，就是沒頭腦。誠如孫盛所言，如所托賢良，就用不著說這些廢話；如所托非人，則等于教唆人家謀反。“幸值劉禪暗弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛異端，故使異同之心無由自起耳”。這話只說對了一半。劉備托孤成功，全因為諸葛亮受人之托，忠人之事，又為人謹慎，處處小心，這才沒鬧出什么事來。但要說劉禪沒有猜疑忌恨過，則不是事實。諸葛亮去世后，蜀漢各地人民懷念他，要給他建立廟宇，劉禪就不批準，說是“史無前例”。可見劉禪內心深處是忌恨厭惡諸葛亮的。事實上，一個人只要當了皇帝，就會忌恨手下能力比自己更強的大臣，而且越是弱智，就越是忌恨。因為所有的蠢才都一樣，只要手握權力，高人一等，便會自我感覺良好，牛皮馬屁不絕。一旦發現手下人比自己強，又會惱羞成怒，必欲去之而后快。劉禪其實也一樣。只不過有賊心無賊膽，有賊膽也無賊力，只好在諸葛亮死后做點小動作，發點小威風，表示他還是個人物。

其實，即便劉禪對諸葛亮真心“事之如父”，也是沒意思的。這家伙實在太蠢。又豈止是蠢，簡直就沒有心肝。他做了俘虜后，被遷往洛陽，封安樂縣公。有一天，司馬昭請他吃飯，席間故意表演蜀國歌舞。蜀國舊臣看了，無不愴然涕下，只有劉禪，照吃照喝，“喜笑自若”。司馬昭感慨說，一個人的無情無意，怎么可以到這個份上（人之無情，乃可至于是乎）！又一天，司馬昭問他：很想念蜀國吧？劉禪立即答道：“此間樂，不思蜀”。舊臣 郤 正聽說了，就對劉禪說，下次再問，就說先人墳墓遠在隴、蜀，沒有一天不想的，說完再把眼睛閉起來。后來司馬昭又問，劉禪果然照著說，照著做。司馬昭說，我怎么聽著像是 郤 正的話呀！劉禪立即睜開眼睛，驚喜地說，猜對了，正是他！旁邊的人都忍不住笑。當然，這也可能是為了保命，裝傻。但即便是裝傻，也是沒心肝。事實上，除了“樂不思蜀”這句成語外，劉禪對于中國歷史半點貢獻都沒有。輔佐這么個東西，有什么意思？

所以諸葛亮很累。又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高興，能不累嗎？事實上，諸葛亮不像軍師，倒像管家。大大小小的事情，他都要親自過問，親自操持，即所謂“事必躬親”。這固然是生性謹慎，也是勢之所然。不這么做，他怎么能大權獨攬而國人不疑呢？他實在是害怕出差錯啊！

過度的疲勞，嚴重損害了諸葛亮的身體；沉重的壓力，又使他吃不下飯，睡不著覺（諸葛亮曾上表致劉禪云：“臣受命之日，寢不安席，食不甘味”） 公元 207 年，諸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年五十四歲，比曹操少活了十二年。諸葛亮的身體原本是很好的。陳壽說他“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”，是個偉丈夫。如非勞累過度，心力交瘁，豈能逝世于年富力強之時？