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　　確實，在A型人中，不少人思考問題或行為的準則常是善惡或價值觀念，這也是A型人具有某種使命感的表現。雖說，作為善惡或價值觀念的標準可以是 道德、思想、法律、社會秩序、傳統習慣及個人信條等，但總的說來，A型人總是把應該如何和不應該如何作為其判斷事物和行動的指南。

　　A型人對事物的思考、認識較少有調和的成分，即便是一些中性的事物，A型人也可以用自己的標準將它區分開來，有些甚至顯得牽強附會。他們也因此 顯得較為呆板和缺乏通融性。日本的男排教練、A型的松平康隆在一篇文章中曾記述了這樣一件事情：說他一次回國時同座的一名空中小姐也以旅客的身份乘坐這次 航班。但引起松平康隆不滿的是，這位小姐既然不在工作崗位上卻仍舊穿著制服。于是，他在文章的結尾處憤然寫道：“沒有規矩”。在他看來，制服只能工作是 穿，否則就該換裝。這種涇渭分明的思考方式在A型人中并不少見。

　　另據調查發現：擔任相撲裁判的竟有2/3是A型，這也是A型人黑白分明的思考特性在職業上的反映。此外，A型人在思考上還同時具有謹慎和過早下結論的傾向。

　　正由于A型人的思考方式帶有較為踏實、穩健，較少玄虛的傾向，因而常能以堅實、可靠的形象博得人們的信任。但由于A型人的思考具有循序漸進的性 質，極其重視思考和表達過程本身，因此他們從思考到得出結論往往需要很長時間，換句話說，他們反應較慢。由于他們不善于飛躍性思考，不肯未經周密分析就得 出結論，因此，當他人不。做說明就直接對事物下結論時，A型人往往難以接受，并認為對方根據不足、經不起推敲而一笑了之。當對方的結論與A型人的善惡標準 相抵觸時，A型人還可能就此產生厭惡。

　　從感情的角度看，A型人的感情較為炙烈和豐富，但在實際生活中，大約70%的A型人回將自己的感情、欲望以及自己的意見包裹在自我抑制的外殼 里，不輕易外露。因此他們常常博得穩重、和藹、謹慎、忍耐性強的評價。其實，A型人內心蘊藏著感情炙烈的程度就連他們的親屬、朋友都難以察覺，除非這種感 情炙的程度沖破了A型人自我抑制的極限。

　　就本質而言，A型人的好勝心并不亞于O型人，只是不愛鋒芒畢露。比起O型人，A型人的好勝心常充滿理想主義的色彩，即使明知取勝無望的時候，也 可能堅持下去，不肯中途放棄或認輸。二戰末期，德日軍民“困獸猶斗”的作風就是這一性格的最好體現。如果是O型人往往不免為其難，一旦發現自己大勢已去， 就會毅然放棄努力，改弦更張、另謀出路。A型人這種頑強的作風其實也是使命感強的一種反映，只是它似乎并不適合這個需要靈活、善變的社會。

　　此外，與O型人不同的是，O型人受到意外重大的打擊時有產生近乎精神崩潰的傾向。但A型人則不然，雖然他們時常對無法預料的未來感到悲觀和不 安，但現實的打擊一旦真正來臨時，A型人卻能從不安的情緒中猛然奮起，變得冷靜、坦然，精神也隨之昂揚起來。他們因此博得了“逆境中強者”的稱號。比如， 平時不少A型運動員有怯場的情況發生，但在重大比賽中卻能夠變得從容不迫，并取得好的成績。這正是A型人遇強不弱的反映。此外，A型人的健康和生命受到威 脅時，也會產生近乎神經質的舉動，但當他們認識到這已不可逆轉時，也會以現實的態度去面對，顯得較為豁達。

　　總之，在A型人看來，任何人事都應符合一定的禮儀或標準，并把符合這種禮儀或標準看作是維持社會關系和社會秩序穩定的必要手段。因此，從某種意義上講，A型人是維護一定社會秩序的有功之臣。