就像人類社會發(fā)展到現(xiàn)在, 還沒有誰統(tǒng)治過整個(gè)世界, 曾經(jīng)有過這個(gè)野心的人都失敗了!  回復(fù)  更多評論
  

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科技在發(fā)展, AI在發(fā)展, 機(jī)器人在發(fā)展, 人類社會也在發(fā)展. 但我始終覺得人類越來越趕不上科技的發(fā)展了. 如果人類和人類社會自身的發(fā)展真的落后了, 那么機(jī)器人會不會超越人類的管理能力范圍?

請討論........  回復(fù)  更多評論
  

呵呵，不用說“請討論”，我一定會第一時(shí)間回復(fù)的。。。。

這個(gè)問題我打辯論賽的時(shí)候也考慮過，我個(gè)人認(rèn)為兩種情況都有可能，一是你說的這種情況，一旦發(fā)生將是十分可怕的。

但是辯論賽講究可能性的深入分析，所以我又想了另一套邏輯，設(shè)想，如果你所說的這些是正確的話，它必須包含一個(gè)隱藏的前提：少數(shù)人的能力將促進(jìn)人類發(fā)展。我們不談什么誰決定誰的哲學(xué)問題。我們只講大家都能聽的懂的道理。根據(jù)80/20原則，在這個(gè)世界上，20%的科學(xué)工作者（科學(xué)家）將占有80%的科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，而其他80%的科學(xué)工作者卻只能創(chuàng)造出20%的財(cái)富。這很好理解，少數(shù)人創(chuàng)造了歷史的主干，其他人創(chuàng)造了歷史的細(xì)節(jié)，問題是歷史向哪個(gè)方向發(fā)展和細(xì)節(jié)無關(guān)嗎？

以IT界為例，現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)是不到100個(gè)人發(fā)明的，找個(gè)像方興東這樣的人可以給你一個(gè)一個(gè)數(shù)出來，但是僅有這100個(gè)人是斷然不會造出現(xiàn)在的體系結(jié)構(gòu)的，還要有無數(shù)IT工作者50年的辛勤勞動。所謂百里之行半九十，就在這等著你。。。

換個(gè)思路再想，就算少數(shù)人創(chuàng)造了人類無法控制的AI，又怎么樣，照樣還會有少數(shù)人（英雄！）站出來反對、阻止、必要時(shí)反抗這種行為。同樣不違反少數(shù)人創(chuàng)造歷史的前提。水能載舟，亦能覆舟。道高一尺，魔高一丈。警察和小偷的游戲不僅出現(xiàn)在《天下無賊》中，而是每時(shí)每刻都在人類社會的最高層上演。

你說有沒有道理？這種想法概括成一句簡單的話就是——“沒你啥事！”哈哈。


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樓上的觀點(diǎn)是站在關(guān)注‘人類在科技進(jìn)步中的作用’的角度所提出的，很有道理。人類的歷史和科技的發(fā)展是由每個(gè)曾經(jīng)或?qū)⒁嬖诘娜斯餐瑒?chuàng)造的，不會由少數(shù)人任意的扭轉(zhuǎn)，這是馬克思主義哲學(xué)的思想。但可不可以也反過來想想，考慮考慮‘科技在人類發(fā)展中的作用’？

有一個(gè)很根本的問題：人類為什么要發(fā)展科技？說的好聽是為了生活的更好，說的不好聽是由于人類自身的惰性。如果從悲觀的角度來重新審視人類的發(fā)展史，你會發(fā)現(xiàn)：自從與古猿分道揚(yáng)鑣之后，人類在自然界就突然失去了競爭對手（除了自然本身）。于是人類開始不斷的嘗試、踐并實(shí)現(xiàn)著他們與生俱來的欲望（講的好像俺不是人類一樣-.-b），而且一旦一個(gè)欲望被實(shí)現(xiàn)，更深的欲望又會油然而生，催化著人類貪婪的本性（比如人學(xué)會了造車，又幻想著飛；造了飛機(jī)，又幻想著飛出地球）。于是產(chǎn)生了一個(gè)哲學(xué)命題：人類的欲望是無限的。（偶粉贊同這個(gè)結(jié)論）

有一位老者（是Darwin么？）告訴我們：人類與其他生物的不同就在于會使用工具。于是為了滿足無止盡的欲望，人類開始不停的更新所使用的工具和使用工具的技術(shù)，這就是科技。每當(dāng)新的科技被研發(fā)而被人類所使用，人類對科技的依賴就愈發(fā)強(qiáng)烈，人類也變得愈發(fā)脆弱和懶惰。而為了保護(hù)這種脆弱和懶惰，人類又研發(fā)更高的科技……最終我們會變成什么樣？恐怕只是一群離開現(xiàn)代科技就無法生存的大腦袋。

在‘物競天擇’的法則下，缺乏競爭對手的我們只能把自己和自然作為唯一的兩個(gè)對手。于是，世界被分成那么多國家，無休止的戰(zhàn)爭、殺戮、污染、破壞植被、捕殺動物等等等等無一不在哭訴著人類的殘忍和短視。就怕還沒等高等級的AI把人類干掉，人類就先被溫室效應(yīng)折騰死了……人類似乎越發(fā)展，就越仗著日益強(qiáng)大的科技力量來肆意的燃燒自己的欲望。

上面說了這么多，都是悲觀的角度。那么如果樂觀一點(diǎn)呢？可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)情況并沒那么糟：

人類的確有無窮的欲望，但人類與其他動物的另一種區(qū)別就在于人類能控制欲望，因?yàn)槿祟惡腿祟惿鐣l(fā)展到今天，已經(jīng)被裹上了重重的約束。饑餓的狼看到羊就會撲過去，而你再餓也不會沖進(jìn)‘好利來’搶蛋糕吃吧？你會先摸摸自己的口袋，看看有沒有錢或者手槍。電影里經(jīng)常有人罵對方為‘畜生’，就是說他連控制自己欲望的能力都沒有，那跟禽獸有什么分別？全世界如果有20％的人能控制自己的欲望，那么就算剩下的80％是禽獸，也只是烏合之眾，無法改變歷史的前進(jìn)方向。

既然人類連欲望都能控制，何況科技？不錯(cuò)，人類對科技是有依賴，而且人類也越來越脆弱和懶惰。但正因?yàn)榇嗳鹾蛻卸瑁祟惒挪粫湃螌萍嫉目刂疲炊鴷訌?qiáng)這種控制，避免它反過來傷害人類。比如現(xiàn)在的人類還沒有辦法控制‘克隆人’這項(xiàng)技術(shù)，就算它試驗(yàn)成功了，人類社會也不容許它的存在。科技使人類產(chǎn)生依賴，而依賴使人們要求更高的手段來掌握科技、保護(hù)自己，無法控制的技術(shù)無法在人類社會長期存在。

人類本來就與科技密不可分，未來更是如此。當(dāng)AI到達(dá)一個(gè)前所未有的高度時(shí)，人類對AI的控制也應(yīng)該到了一個(gè)前所未有的高度。這需要全人類共同的協(xié)作。有時(shí)候我倒是在想：要是真的像《天煞》里面一樣來一幫外星侵略者，人類會不會才意識到要團(tuán)結(jié)到一起？？
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嘿嘿  回復(fù)  更多評論