澳大利亞科學(xué)家欲造時(shí)間機(jī)器

美國科幻影片《時(shí)間機(jī)器》劇照

　　澳大利亞科學(xué)家保羅·戴維斯的科學(xué)研究包括黑洞、量子場論、宇宙起源、意識(shí)的本質(zhì)和生命起源等諸多涉及人類和宇宙本源的問題。他曾經(jīng)帶領(lǐng)一個(gè)研 究小組，得出光速在變化的結(jié)論；他曾經(jīng)寫過不少關(guān)于時(shí)間的書；如果他設(shè)想的一切都成為現(xiàn)實(shí)，人可以回到過去見一見自己的老爺爺、老奶奶，也可以到未來看一 看自己的重孫子、重孫女，關(guān)于時(shí)空的基本定義就要改寫，物理學(xué)的根基就會(huì)動(dòng)搖。　　

　　“有限時(shí)間旅行”肯定可行

　　人類樂于夢(mèng)想，也盼望知曉過去和未來。若要將歷史和命運(yùn)活生生地展現(xiàn)在我們面前，時(shí)間旅行似乎是個(gè)最為簡便的方法。然而，時(shí)間機(jī)器的制造仍然停 留在幻想階段，而即便是幻想，也多產(chǎn)生于小說家和電影特效師的手中，少有人知科學(xué)家對(duì)時(shí)間機(jī)器的具體構(gòu)想。保羅·戴維斯是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，他決定 當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人，嘗試制造時(shí)間機(jī)器，哪怕只是“理論上的制造”。

　　要制造時(shí)間機(jī)器首先需要弄清楚的問題是，你想回到過去還是飛到未來。在戴維斯看來，在時(shí)間中到未來旅行是很容易的，如果你接近于光速運(yùn)動(dòng)或者身處強(qiáng)大的引力場中，會(huì)感到時(shí)間流逝得比其他人更緩慢——你進(jìn)入了他們的未來。

　　飛向未來的旅行又叫“有限時(shí)間旅行”。保羅·戴維斯在《怎樣制造時(shí)間機(jī)器》的開頭非常肯定的提出，“有限時(shí)間旅行”是可行的，但回到任何時(shí)代的“無限時(shí)間旅行”只是“有可能可行”。

　　蟲洞：回到過去的關(guān)鍵

　　愛因斯坦的相對(duì)論允許這一旅行發(fā)生在特定的時(shí)空結(jié)構(gòu)里：一個(gè)旋轉(zhuǎn)的宇宙，一個(gè)旋轉(zhuǎn)的柱體，以及非常著名的蟲洞——一條貫穿空間和時(shí)間的隧道。也就是說，只要能夠建造一個(gè)穩(wěn)定的蟲洞，就可以跨越時(shí)間和空間。那么，到底什么是蟲洞？它和黑洞有什么聯(lián)系呢？

　　在斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡史》里有這樣的解釋：蟲洞是連接宇宙遙遠(yuǎn)區(qū)域間的時(shí)空細(xì)管，它可以把平行的宇宙或者嬰兒宇宙連接起來，并提供時(shí)間旅行的可能性。而黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，那里引力是如此之強(qiáng)，以至于任何東西，甚至光都不能從該處逃逸出來。

　　在戴維斯的計(jì)劃里，建造一個(gè)蟲洞要分3步：

　　第一步，尋找或建立一個(gè)蟲洞，開辟一個(gè)隧道用來連接太空中兩個(gè)不同的區(qū)域。

　　第二步，使蟲洞穩(wěn)定下來。由量子產(chǎn)生的負(fù)能量，蟲洞便允許信號(hào)和物體安全地穿越它。負(fù)能量會(huì)抵制蟲洞變?yōu)槊芏葻o窮大或接近無窮大。換句話說，它阻止了蟲洞演變成黑洞。

　　第三步是牽引蟲洞。一艘具有高度先進(jìn)技術(shù)的太空船將蟲洞的入口互相分離開。如果兩個(gè)端口都放置在空間中合適的地方，那么時(shí)間差將保持恒定狀態(tài)。 假設(shè)這一差值是10年，一名宇航員從一個(gè)方向穿越蟲洞，他將跳到10年后的未來，反之，宇航員若是從另一方向穿越蟲洞，他將跳到10年前的過去。

　　時(shí)間機(jī)器的悖論

　　假如技術(shù)上的諸多難題都被克服了，時(shí)間機(jī)器的生產(chǎn)將會(huì)打開充滿悖論的潘多拉盒子。對(duì)于這些，戴維斯也表現(xiàn)出一絲憂慮。他說：“我本人不打算把我 描述的時(shí)間旅行和其它控制自然的行為區(qū)分開來。所有的技術(shù)都在以某種方式干預(yù)自然。在一些科幻小說里，有人通過回到過去而改變了現(xiàn)狀。這種事出現(xiàn)在小說里 當(dāng)然無傷大雅，但如果發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中會(huì)帶來嚴(yán)重的倫理問題。誰給你回到過去改變歷史的權(quán)利？”

　　既然過去、現(xiàn)在和未來緊密聯(lián)系，過去能影響現(xiàn)在，那么現(xiàn)在影響過去在邏輯上也說得通。如果不能想干什么就干什么，人好不容易有了在時(shí)間中穿梭的自由，卻又失去了行動(dòng)的自由，眼睜睜看著歷史從身邊滑過，卻無力改變什么，豈不是一個(gè)巨大的損失？

　　對(duì)此，戴維斯給出的解決方案是“多宇宙”理論——世界不是只有一個(gè)，而是有許多平行的世界。你回到過去，但那不是你自己的世界，而是和你的歷史相似的世界。這樣，即便你打死了自己的母親，她在那個(gè)世界也的確死了，但當(dāng)你回到未來時(shí)，她依然活得好好的。

　　這種想法近乎瘋狂，但除了戴維斯外還有許多著名物理學(xué)家相信有平行世界的存在。在《時(shí)間簡史》里，霍金這樣說：解決時(shí)間旅行的其他可能的方法是 選擇歷史假想。其思想是，當(dāng)時(shí)間旅行者回到過去，他就進(jìn)入和歷史記載不同的另外的一個(gè)歷史中去。這樣，他們可以自由地行動(dòng)，不受和原先的歷史相一致的約 束。如果這樣，回到過去和做一場夢(mèng)又有什么區(qū)別？