澳大利亞科學(xué)家欲造時(shí)間機(jī)器

美國(guó)科幻影片《時(shí)間機(jī)器》劇照

　　澳大利亞科學(xué)家保羅·戴維斯的科學(xué)研究包括黑洞、量子場(chǎng)論、宇宙起源、意識(shí)的本質(zhì)和生命起源等諸多涉及人類(lèi)和宇宙本源的問(wèn)題。他曾經(jīng)帶領(lǐng)一個(gè)研 究小組，得出光速在變化的結(jié)論；他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于時(shí)間的書(shū)；如果他設(shè)想的一切都成為現(xiàn)實(shí)，人可以回到過(guò)去見(jiàn)一見(jiàn)自己的老爺爺、老奶奶，也可以到未來(lái)看一 看自己的重孫子、重孫女，關(guān)于時(shí)空的基本定義就要改寫(xiě)，物理學(xué)的根基就會(huì)動(dòng)搖。　　

　　“有限時(shí)間旅行”肯定可行

　　人類(lèi)樂(lè)于夢(mèng)想，也盼望知曉過(guò)去和未來(lái)。若要將歷史和命運(yùn)活生生地展現(xiàn)在我們面前，時(shí)間旅行似乎是個(gè)最為簡(jiǎn)便的方法。然而，時(shí)間機(jī)器的制造仍然停 留在幻想階段，而即便是幻想，也多產(chǎn)生于小說(shuō)家和電影特效師的手中，少有人知科學(xué)家對(duì)時(shí)間機(jī)器的具體構(gòu)想。保羅·戴維斯是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，他決定 當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人，嘗試制造時(shí)間機(jī)器，哪怕只是“理論上的制造”。

　　要制造時(shí)間機(jī)器首先需要弄清楚的問(wèn)題是，你想回到過(guò)去還是飛到未來(lái)。在戴維斯看來(lái)，在時(shí)間中到未來(lái)旅行是很容易的，如果你接近于光速運(yùn)動(dòng)或者身處強(qiáng)大的引力場(chǎng)中，會(huì)感到時(shí)間流逝得比其他人更緩慢——你進(jìn)入了他們的未來(lái)。

　　飛向未來(lái)的旅行又叫“有限時(shí)間旅行”。保羅·戴維斯在《怎樣制造時(shí)間機(jī)器》的開(kāi)頭非常肯定的提出，“有限時(shí)間旅行”是可行的，但回到任何時(shí)代的“無(wú)限時(shí)間旅行”只是“有可能可行”。

　　蟲(chóng)洞：回到過(guò)去的關(guān)鍵

　　愛(ài)因斯坦的相對(duì)論允許這一旅行發(fā)生在特定的時(shí)空結(jié)構(gòu)里：一個(gè)旋轉(zhuǎn)的宇宙，一個(gè)旋轉(zhuǎn)的柱體，以及非常著名的蟲(chóng)洞——一條貫穿空間和時(shí)間的隧道。也就是說(shuō)，只要能夠建造一個(gè)穩(wěn)定的蟲(chóng)洞，就可以跨越時(shí)間和空間。那么，到底什么是蟲(chóng)洞？它和黑洞有什么聯(lián)系呢？

　　在斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》里有這樣的解釋?zhuān)合x(chóng)洞是連接宇宙遙遠(yuǎn)區(qū)域間的時(shí)空細(xì)管，它可以把平行的宇宙或者嬰兒宇宙連接起來(lái)，并提供時(shí)間旅行的可能性。而黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，那里引力是如此之強(qiáng)，以至于任何東西，甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)。

　　在戴維斯的計(jì)劃里，建造一個(gè)蟲(chóng)洞要分3步：

　　第一步，尋找或建立一個(gè)蟲(chóng)洞，開(kāi)辟一個(gè)隧道用來(lái)連接太空中兩個(gè)不同的區(qū)域。

　　第二步，使蟲(chóng)洞穩(wěn)定下來(lái)。由量子產(chǎn)生的負(fù)能量，蟲(chóng)洞便允許信號(hào)和物體安全地穿越它。負(fù)能量會(huì)抵制蟲(chóng)洞變?yōu)槊芏葻o(wú)窮大或接近無(wú)窮大。換句話說(shuō)，它阻止了蟲(chóng)洞演變成黑洞。

　　第三步是牽引蟲(chóng)洞。一艘具有高度先進(jìn)技術(shù)的太空船將蟲(chóng)洞的入口互相分離開(kāi)。如果兩個(gè)端口都放置在空間中合適的地方，那么時(shí)間差將保持恒定狀態(tài)。 假設(shè)這一差值是10年，一名宇航員從一個(gè)方向穿越蟲(chóng)洞，他將跳到10年后的未來(lái)，反之，宇航員若是從另一方向穿越蟲(chóng)洞，他將跳到10年前的過(guò)去。

　　時(shí)間機(jī)器的悖論

　　假如技術(shù)上的諸多難題都被克服了，時(shí)間機(jī)器的生產(chǎn)將會(huì)打開(kāi)充滿悖論的潘多拉盒子。對(duì)于這些，戴維斯也表現(xiàn)出一絲憂慮。他說(shuō)：“我本人不打算把我 描述的時(shí)間旅行和其它控制自然的行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。所有的技術(shù)都在以某種方式干預(yù)自然。在一些科幻小說(shuō)里，有人通過(guò)回到過(guò)去而改變了現(xiàn)狀。這種事出現(xiàn)在小說(shuō)里 當(dāng)然無(wú)傷大雅，但如果發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的倫理問(wèn)題。誰(shuí)給你回到過(guò)去改變歷史的權(quán)利？”

　　既然過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)緊密聯(lián)系，過(guò)去能影響現(xiàn)在，那么現(xiàn)在影響過(guò)去在邏輯上也說(shuō)得通。如果不能想干什么就干什么，人好不容易有了在時(shí)間中穿梭的自由，卻又失去了行動(dòng)的自由，眼睜睜看著歷史從身邊滑過(guò)，卻無(wú)力改變什么，豈不是一個(gè)巨大的損失？

　　對(duì)此，戴維斯給出的解決方案是“多宇宙”理論——世界不是只有一個(gè)，而是有許多平行的世界。你回到過(guò)去，但那不是你自己的世界，而是和你的歷史相似的世界。這樣，即便你打死了自己的母親，她在那個(gè)世界也的確死了，但當(dāng)你回到未來(lái)時(shí)，她依然活得好好的。

　　這種想法近乎瘋狂，但除了戴維斯外還有許多著名物理學(xué)家相信有平行世界的存在。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里，霍金這樣說(shuō)：解決時(shí)間旅行的其他可能的方法是 選擇歷史假想。其思想是，當(dāng)時(shí)間旅行者回到過(guò)去，他就進(jìn)入和歷史記載不同的另外的一個(gè)歷史中去。這樣，他們可以自由地行動(dòng)，不受和原先的歷史相一致的約 束。如果這樣，回到過(guò)去和做一場(chǎng)夢(mèng)又有什么區(qū)別？